北师大版语文五年级下册优质课件：语文天地七.pptVIP

PPT制作——添加视频、动画三、设置放映方式：自动/单击四、设置播放器的大小注：只能是avi\mpeg\mpg\wmv文件北师版·五年级下册一、我的摘录笔记。答案略。画线句子见课本第75页。答案示例：1.我们一家每个人都有两只手，都能靠劳动养活自己。2.我们一家人个个都有两只手，我们靠自己的劳动会生活得很好。点拨：画线的句子形象而委婉地表达了妇人的意思，她不愿意接受董事长的照顾，她认为应该靠自己的劳动“过好日子”，而不是靠别人的施舍，哪怕这种施舍是出于感激。体现了妇人自尊自强的高贵品质。这样表达，更含蓄，而且更能体现对董事长好意的尊重。在换另一种说法的时候，注意语气要委婉。二、读一读，想想画线的句子还可以怎样说。1．天行健，君子以自强不息。——《易经》意思是说天(即自然)的运动刚劲强健，永不停息，君子也应刚强坚毅，发愤图强，永不懈怠。2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 ——《孟子》意思是富贵不能使其心意迷乱，贫贱不能使其改变操守，威武不能使其屈服。做到这些，才算得上大丈夫。3．不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。——[德国]席勒要尊重他人，懂得维护别人的尊严，自己才能获得别人的尊重，才能有尊严地活着。三、读一读。《竹石》见课本第76页。作者简介：郑板桥(1693—1766)：原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。乾隆元年(1736)进士。是清代著名的画家、书法家、文学家，素有诗、书、画“三绝”之称，是著名的“扬州八怪”之一。译文：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万次磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，南风北风，都不能把它吹倒，让它屈服。四、读一读，背一背。赏析：这是一首在竹石图上的题画诗，诗人以物喻人，写的是竹子，赞颂的却是人。诗人以屹立的青山，坚硬的岩石为背景，说竹子“咬定青山”“立根破岩”，历尽“千磨万击”。“坚劲”则正是竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹，塑造了一个百折不挠、顶天立地的强者的光辉形象。全诗感情真挚，语言通俗，意义深刻，意味深长。一、本课词语1．重点词语大饥：严重的饥荒。黔敖：春秋时期齐国的一个贵族。食：在“为食于路”中读shí，指食物；在“以待饿者而食之”中读sì，同“饲”，把食物给人吃。蒙袂：用衣袖遮着脸。袂：衣袖。辑屦(jù)：拖着鞋子。屦：古代用麻、葛等制成的鞋。嗟来之食贸贸然：昏昏沉沉的样子。奉：给予，送。这里是“递给”的意思。嗟：打招呼的声音，相当于“喂”，含有轻蔑、侮辱的意思。唯：在句中起连接作用，可译为“因为”。2．近义词予——吾曰——云3．反义词饥——饱终——始二、相关资料《嗟来之食》这个故事发生在两千多年前的春秋时期，收编在《礼记》中。《礼记》不仅收有大量富有哲理的格言、警句，还有一些短小生动的故事告诉人们一些道理。三、课文结构起因：齐大饥经过结果：终不食而死嗟来之食黔敖：嗟，来食饿者：予唯不食嗟来之食以至于斯也尊严无价傲骨长存态度坚决文章写了大荒年间，一位齐国的饥饿的人宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的事，告诉我们做人要有骨气、有尊严，不能低三下四地去乞讨别人的施舍。四、课文内容五、整体感悟灾民虽然已经饿得“少气无力”，但仍“用袖子遮着脸庞”，可以看出他是一个很有自尊的人。当黔敖吆喝他吃饭时，他“猛地抬起眼，瞪视着黔敖”，这样的描写体现了灾民的自尊。文中哪些描写体现了灾民的自尊？曾子听到这件事后说：“不要这样啊！黔敖无礼呼唤时，你当然可以拒绝；但他道歉之后，就可以吃了。”文言原文后面还有一句话：“曾子闻之曰：‘微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。’”这句话是什么意思？六、巩固提升一、交际内容本次畅所欲言的内容是让大家一起评议《嗟来之食》这个故事，以“那个人到底应不应该接受‘嗟来之食’”为主题展开辩论。1．分小组讨论，每个人在小组中发表自己对“嗟来之食”的看法。2．根据小组内的讨论，把意见一致的同学分成一方，与另一方展开辩论。辩论前，可以查找有关的资料证明自己的观点；辩论时，要注意发表自己的看法或反驳别人的意见时都要说明理由，可以使用“因为……所以……”“首先……其次……”“总之”等词语，同时注意态度要平和，说话不应该绝对化。3．评议哪一方说得有道理。二、交际步骤三、答案示例(正方观点：应该接受“嗟来之食”反方观点：不该接受“嗟来之食”)主持人：今天我们读了《嗟来之食》这个故事，大家有不同的看法。现在就请大家畅所欲言，发表自己的观点。正方：我方认为应该接受“嗟来之食”。首先要保住生命，其次才是维护尊严。据说明太祖朱元璋也