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“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富
的源泉,也是幸福的源泉。无论是久远的过去,还是当下,我们都不能离开劳动而独活。对于现代劳动我们很熟悉,那么我们今天来“劳动之歌”展厅看一看久远的过去,那又是一种怎样的劳动场景?
语言建构与运用:
了解《诗经》的基本常识,把握诗歌的内容。
思维发展与提升:
培养学生结合注释,读懂诗歌的能力。
审美鉴赏与创造:
感受诗歌体现出来的劳动热情和欢欣。
文化传承与理解:
深入体会诗歌中劳动精神的内
涵,树立正确的劳动观念。
●《诗经》是我国第一部诗歌总集。
收录从西周到春秋时期的诗歌,共305首。
汉以前《诗经》被称为《诗》或《诗三百》
内容:风雅颂
《诗经》“六义”
L
手法:赋比兴
●《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
诗·
经
大
?
多少
知识链接
《诗经》“六义”
即国风,是各地民歌,共有十五
国风,160篇,是《诗经》中的核心内容。
如《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》。
雅
闽
内容
苯莒,车前草
二
《诗经》“六义”
即正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时
的乐歌。分大雅(31篇)和小雅(74篇),共105篇。大雅为歌功颂
德之作,小雅多讽刺之声。
如《小雅·采薇》《大雅·江汉》
内容
雅
扇
知识链接
《诗经》“六义”
即祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭
祀祖先、祈祷和赞颂神灵,分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇),共40篇。
如《周颂·有客》《商颂·玄鸟》。
内容
)(自次
扇
雅
采采/苄莒,薄言/采之。采采/苄莒,薄言/有之。
duōluō
采采/苄莒,薄言/掇之。采采/苄苣,薄言/捋之。
jiéxié
采采/苄莒,薄言/祜之。采采/苯苣,薄言/祯之。
2.齐读《苯苣》,思考这首诗歌最大的特点是什么?
苄莒
采采茉菅,薄言采之。采采苯苣,薄言有之。
duōluō
采采苯苣,薄言掇之。采采茉莒,薄言捋之。jiéxié
采采茉莒,薄言祜之。采采苯苣,薄言祯之。
采采/茉菅,薄言/采之。采采/茉莒,薄言/有之。
繁茂的茉苣呀,采呀采呀采些来。繁茂的苄莒呀,采呀采呀采得来。
采采/茉菅,薄言/掇之。采采/茉菅,薄言/捋之。
繁茂的苯莒呀,一片一片摘下来。繁茂的茉莒呀,一把一把捋下来。
采采/茉菅,薄言/祜之。采采/茉菅,薄言/祯之。
繁茂的茉莒呀,提起衣襟兜起来。繁茂的茉莒呀,掖起衣襟兜回来。
美读译诗
茉莒
人们呼朋引伴,一起去采苯菅。前两句表现
出发时兴致盎然的样子,后两句则流露出将要采到茉苣时的喜悦心情。
采摘前的喜悦图
描写出一幅怎样的图画?
【任务二】理解:体会劳动美
具体描写用手摘取苯菅的动作。“掇”是用手
指摘取嫩小茉莒,“捋”则是把长势茂盛的茉莒从茎上成把地取下。两个简单的字不仅写出了茉菅的
不同长势,而且还使人想象出人们采摘时娴熟的技
描写出一幅怎样的图画?
巧和忙碌的场景。
【任务三】描摹:鉴赏画面美
请同学们试着描绘一下姑娘们劳动的场景。(可以借助下面的注释)
男女对读苯莒
采采/荣莒,薄言/采之。采采/苄莒,薄言/有之。
采采/荣莒,薄言/掇之。采采/苄苣,薄言/捋之。
采采/荣莒,薄言/祜之。采采/苄苣,薄言/撷之。
“”两个字写出了人们采摘动作的敏捷灵巧。
人们采摘苯菅越来越欢,越来越多,于是用裙襟
具体描写用裙襟兜取茉菅的动作。“祜”和
【任务四】推敲:探究字词美
1.《苄莒》诗中“采、有、掇、捋、祜、”这六个字的顺序能够更换吗?试结合诗歌分析原因。
不能。这首诗用词连贯,是按劳动情景的推进来写的。人们从
一开始的呼朋引伴“采之”“有之”,拉开了劳动的序幕,之后,到一片片“掇之”,一把把“捋之”,再到手提衣襟“祜之”,
掖起衣襟“之”,这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过
程,即越采越多,直至满载而归,所以顺序不能更换。
含义
采摘
取得,获得
拾取
从茎上成把取下
提起衣襟兜东西
把衣襟掖在腰带上兜东西
纵观六个字,展现了什么劳动场景?
收获场景
祯
诗中的六个动词的顺序可以改变吗?
字采有掇捋祜祯
佛授帕鹄
甲骨文/小篆
全失
【
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