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2025年宁夏回族自治区银川市事业单位(文化馆)面试题参考答案

问题一：银川作为历史文化名城，拥有回族文化、西夏文化、黄河文化等多元文化资源。若你被录用为文化馆工作人员，如何将这些本土文化资源转化为群众喜闻乐见的文化活动？请结合具体场景说明。

将本土文化资源转化为群众文化活动，需坚持“需求导向、特色挖掘、创新表达”原则。以银川市金凤区某社区为例，可从三方面推进：

一是“非遗+生活”场景融合。针对回族“口弦”“踏脚”等非遗项目，联合社区党群服务中心打造“非遗微课堂”。每周五下午开设“口弦小课堂”，邀请自治区级非遗传承人现场教学，设计“亲子共学”环节——家长学习口弦历史与基础演奏，孩子用彩泥制作口弦模型，课后发放简易口弦体验盒（含教学音频、竹制口弦）。针对西夏木活字印刷，在社区文化广场设置“活字体验区”，提供西夏文与汉字对照字模，让居民体验印制“福”“和”等吉祥字样的书签，活动后可将作品装裱成框带回家，实现“非遗从展品到用品”的转化。

二是“文化+节庆”主题联动。结合银川民俗节庆设计系列活动：春节期间策划“黄河年俗文化周”，在中山公园设置黄河文化展区，用沙画演示黄河流经宁夏的“几字弯”故事，组织“回族八宝茶制作”“黄河面塑”体验；开斋节期间联合南关清真大寺，举办“民族团结文化市集”，设置回族刺绣展销区、盖碗茶品鉴区、“花儿”民歌快闪，邀请回族老人讲述“开斋节的老物件”（如传统服饰、铜制汤瓶）；西夏历新年（参考西夏文献推算的节气节点）举办“西夏文化体验日”，在西夏陵遗址公园外围设置“西夏生活场景”：复原西夏木版画印制、陶窑制陶（用贺兰山东麓陶土）、马球体验（简化规则），邀请高校西夏学专家现场讲解“西夏文字的趣味破译”。

三是“数字+传播”扩大覆盖。开发“银川文化地图”小程序，整合全市文化资源点（如永宁县纳家户回族风情村、西夏区西夏陶瓷研究所），设置“活动日历”模块，居民可在线预约非遗体验、文化讲座。针对行动不便的老年群体，推出“文化上门”服务：用手机拍摄“回族剪纸”“贺兰砚雕刻”教学短视频，通过社区微信群推送，同步组建“银发文化学习群”，由文化馆工作人员每日直播15分钟“微教学”，解答老人操作疑问。例如2024年西夏区文化馆试点的“数字非遗课堂”，已覆盖3个街道1200余名老人，其中83岁的马奶奶通过学习掌握了回族“盘金绣”基础针法，其作品在社区展览中被媒体报道，激发了更多老人参与热情。

问题二：当前群众文化需求呈现“分众化”特点，如老年人偏好戏曲、年轻人热衷国潮文创、儿童需要互动体验。若你负责策划文化馆年度活动，如何在资源有限的情况下平衡不同群体需求？

平衡分众需求需建立“精准调研—分类供给—资源整合”的闭环机制。具体可采取以下措施：

首先，通过“线上+线下”双渠道调研需求。线上利用“银川文化馆”公众号发放电子问卷，设置“最想参与的文化活动”“希望增加的服务项目”等问题，重点收集18岁以下、18-35岁、35-60岁、60岁以上四个年龄段的偏好数据；线下在馆内设置“需求留言墙”，在社区文化站召开“需求恳谈会”，邀请各年龄段代表（如中学生、职场青年、退休教师、留守儿童监护人）参与讨论。例如2024年西夏区文化馆调研发现，75%的青少年希望增加“国潮手作”，60岁以上群体中82%希望恢复“周末戏曲茶座”，而职场青年更关注“文化沙龙”（如西夏文化与影视IP结合）。

其次，分类设计“基础+特色”活动包。基础类活动覆盖全年龄段，如每月第一个周六的“文化开放日”：设置“非遗体验区”（面向儿童和青年）、“戏曲角”（面向老人）、“文化讲座区”（邀请学者讲银川历史），各区域穿插“文化闯关”游戏（如西夏文字猜谜、回族礼仪知识问答），完成闯关可兑换文创小礼品（西夏纹样笔记本、黄河主题书签）。特色类活动针对细分群体：针对老年人，恢复“周末戏曲茶座”（每周六下午），除传统秦腔、眉户戏外，增加“银川老调”专场（邀请本土戏曲团队表演），提供免费盖碗茶；针对青少年，每月举办“国潮文创工坊”，主题包括“西夏元素帆布包设计”“黄河石彩绘”“回族纹样剪纸”，邀请高校设计专业学生担任志愿者导师；针对职场青年，每季度举办“文化沙龙”，主题如“从《西夏王朝》看银川文旅IP打造”“回族美食的文化故事”，邀请文旅从业者、美食博主分享，同步设置“青年创意市集”，展示青年手作作品（如贺兰砚雕刻的钥匙扣、西夏文字手机壳）。

最后，通过“共建共享”整合资源。一方面联动外部力量：与银川市老年大学合作，由其提供戏曲教师资源；与宁夏大学美术学院共建“文创实践基地”，由学生团队设计活动物料、开发文创产品；与本地非遗传承人签订“合作协议”，以“活动场次+作品销售分成”形式邀请其参与活动。另一方面优化内部资源分配：将年度活动经费的40%用于基础类活动（保障覆盖面