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冀美版七年级美术下册《追根溯源》教学有感

接手七年级美术课的第一个学期，恰逢讲授冀美版下册第1课《追根溯源》。课前备课时，看着教材里那些原始陶器纹样、古代岩画拓片，心里既期待又忐忑——这些距离学生生活遥远的“老物件”，该怎么讲才能让他们不觉得枯燥？毕竟对十三四岁的孩子来说，比起七千年前的彩陶，他们更熟悉的是手机里的动漫插画。

第一节课我没急着讲知识点，而是抱了个纸箱进教室，里面装着提前准备的“神秘道具”：有模仿半坡彩陶的红陶小碗，有印着岩画图案的帆布包，还有我自己用陶泥捏的简易陶罐。“大家先别翻书，咱们来玩个‘摸物猜谜’游戏。”我把道具挨个传给学生，让他们闭着眼睛触摸纹理，再根据手感猜测这可能是什么年代的东西。坐在第三排的男生小张摸到红陶碗时，突然小声跟同桌说：“这纹路像我奶奶腌咸菜的坛子底儿！”这句话让我心里一亮——这不正是拉近古今距离的绝佳切入点吗？我立刻接过话头：“你观察得特别仔细！其实古人制作陶器的初衷，和咱们现在用坛子腌菜、用碗盛饭是一样的，都是为了满足生活需要。只不过随着时间推移，这些实用的器物慢慢有了好看的花纹，变成了艺术品。”

接下来讲到仰韶文化彩陶时，我没有罗列“人面鱼纹彩陶盆”的年代和尺寸，而是问学生：“如果你们是七千年前的原始人，会在陶器上画什么？为什么？”教室里瞬间热闹起来，有人说画打猎的场景，有人说画家里的孩子，还有人说画经常吃的鱼。我趁机展示人面鱼纹彩陶盆的图片：“你们看，古人真的和大家想的一样！他们把生活里最熟悉、最在意的东西画在陶器上，这些图案就像当时的‘照片’，记录着他们的生活。”这时，平时不爱发言的女生小李举起手：“老师，那这些图案会不会还有别的意思？比如鱼是不是代表他们希望多捕鱼？”这个问题让我惊喜不已，我立刻肯定她的思考，并引导全班讨论原始纹样的象征意义，原本可能枯燥的知识点，在学生的主动探究中变得生动起来。

这节课让我深刻体会到，美术教学中的“追根溯源”，不仅是让学生了解古代艺术的起源，更要帮他们建立“古今联结”。根据建构主义学习理论，学生不是被动接受知识的容器，而是基于已有生活经验主动建构知识的主体。我课前准备的“触摸道具”，正是利用了学生熟悉的生活体验，让他们从“已知”走向“未知”；而“画陶器”的讨论环节，则给了他们自主思考的空间，让古代艺术不再是课本上冰冷的图片，而是与自己生活相关联的“过去”。

不过教学过程中也有遗憾。在展示不同文化类型的陶器时，由于时间有限，我没能让学生充分对比仰韶文化和龙山文化陶器的差异，有几个学生课后还追着我问：“为什么有的陶器是红色的，有的是黑色的？”这提醒我，下次教学时要更合理地分配时间，或许可以提前准备不同颜色的陶泥，让学生在课堂上动手尝试，通过实践理解不同烧制工艺带来的差异。

下课铃响时，有个学生拿着自己画的“现代陶器纹样”跑过来，上面画着耳机、自行车和汉堡包。“老师，这是我设计的‘21世纪彩陶’，记录我们现在的生活！”看着他兴奋的样子，我忽然明白，《追根溯源》这节课的真正意义，不是让学生记住多少古代艺术的知识点，而是让他们学会用“溯源”的眼光看待身边的艺术，懂得每一种艺术形式都源于生活，都承载着人们的情感和记忆。这种对“艺术与生活关系”的理解，会成为他们未来感受美、创造美的基础，而这，或许就是美术教学最珍贵的价值所在。