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2025年全国高考作文范文精选

全国一卷范文：《于无声处听惊雷》

老舍笔下的鼓书艺人喉头哽咽，艾青的鸟儿以嘶哑歌喉吟唱，穆旦用带血的手掌拥抱同胞——三段文字穿越八十载光阴，仍在诉说一个民族从苦难中站起的密码：真正的精神力量，从来藏在沉默的坚守与滚烫的热爱里。

鼓书艺人“开不了口”的瞬间，藏着小人物在乱世中的精神重量。1942年的重庆街头，方宝庆们背着三弦游走在断壁残垣间，琴弦早已被炮火震松，却始终记得“给孩子们唱一段”的初心。这让我想起敦煌研究院的樊锦诗，初到戈壁时面对漫天黄沙也曾失语，却用五十六年光阴守护壁画，让千年飞天在数字时代重生。真正的坚守从不需要豪言壮语，正如战火中的艺人握紧琴弦，沉默里早已刻下文明的基因。

艾青的“嘶哑喉咙”，是赤子对土地最深情的告白。1938年的武汉码头，诗人目睹难民潮写下“为什么我的眼里常含泪水”，这泪水里既有对山河破碎的痛惜，更有“虽九死其犹未悔”的执着。今日之中国，“嘶哑的歌唱”化作更多模样：扶贫干部黄文秀在日记里写下“只有扎根泥土，才能懂得人民”，她的脚步丈量过的百色山路，正是对这片土地最鲜活的礼赞；敦煌的“数字供养人”用代码修复壁画，指尖流淌的亦是穿越千年的热爱。

穆旦“带血的拥抱”，见证着民族觉醒的瞬间。1941年的昆明校园，诗人在防空洞里写下“一个民族已经起来”，那一刻，知识分子与工农大众的手紧紧相握。这种团结的力量，在抗疫战场上再次彰显：当护士张静静隔着防护服与患者击掌，当建筑工人昼夜不休建成方舱医院，无数双手汇聚成不可战胜的洪流。正如车轮的辐条辏集于轮毂，个体的微光终将凝成民族的火炬。

从艺人的沉默到诗人的吟唱，从战火中的坚守到新时代的奉献，民族精神从未褪色。作为抗战胜利八十周年后的青年，我们不必再以带血的手掌拥抱，但当传承的接力棒交到手中，当科技浪潮席卷而来，更要记得：真正的“惊雷”，永远藏在沉默的坚守里，藏在滚烫的热爱中，藏在千万人并肩前行的脚步间。

上海卷范文：《破壁者的笔迹》

学者以“专”“转”“传”定义文章三重境界，却抛出耐人寻味的追问：由精深到传世，是否必经通俗的中转？在我看来，“转”从来不是必经之路，真正的传世之作，自能以专业内核破壁，直抵人心——正如破壁者的笔迹，无需刻意迎合，却能在时光中留下深刻印记。

专业与传世之间，本就存在跨越层级的可能。李时珍写《本草纲目》时，不过是楚王府的小小医官，所著本草堪称“专”之极致：为辨明“石龙芮”与“水堇”，他亲赴山谷尝百草；为记录“穿山甲”习性，冒雨蹲守山洞三日夜。这部曾被讥为“民间偏方集”的著作，既无通俗演义的热闹，也未借权贵之力传播，却凭借“辨药如辨玉”的精准，穿越四百年成为传世经典。可见专业到极致，本身就具备穿透时光的力量。

刻意追求“转”的流量，反而易失“传”的根基。近年来，不少学术著作跟风推出“通俗版”，将《资本论》拆解为“职场生存法则”，把《红楼梦》简化成“情爱攻略”。看似转发量飙升，实则消解了原著的思想重量。反观樊锦诗的《敦煌石窟艺术》，全书满是“供养人画像服饰考”“飞天飘带受力分析”等专业表述，却因饱含对文明的敬畏，成为豆瓣评分9.2的畅销书。这印证了钱钟书的断言：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”

真正的传世之作，皆为“专”与“情”的共生体。袁隆平的《杂交水稻育种栽培学》，满纸都是“籼型不育系选育”等专业术语，却因“让所有人远离饥饿”的初心，成为惠及全球的经典；屠呦呦的青蒿素研究论文，文字朴素如实验记录，却因拯救数百万生命的功绩，永远镌刻在医学史中。这些作品从未刻意追求“转”的热度，却因其专业深度与人文温度，自然获得了“传”的生命力。

在流量至上的时代，更需警惕“以转发量论英雄”的误区。专业研究者不必强求成为“网红学者”，正如文学家不必为迎合读者改写初心。须知传世之作从来不是“转”出来的，而是“做”出来的——当专业的根基足够深厚，当人文的光芒足够璀璨，作品自能破壁而行，在时光长河中留下属于自己的笔迹。