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“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”表达的感情及李白《南陵别儿童入京》赏析

一、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”表达了诗人什么感情？

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》，表达了诗人李白在接到唐玄宗征召入京时的狂喜、自信与豪迈之情。具体如下：

1.狂喜与得意

“仰天大笑”生动刻画了诗人得偿所愿的狂喜神态，他以放声大笑的姿态告别家人，踏上赴京之路，展现出对即将实现政治理想的极度兴奋。

2.自信与自负

“我辈岂是蓬蒿人”直接表达了诗人对自身才华与命运的自信，他坚信自己并非久居草野的平凡之辈，而是注定要施展抱负、青云直上的非凡之人，体现了李白一贯的豪放不羁与自我肯定。

3.对未来的憧憬

这两句诗不仅是当下的喜悦，更蕴含着对未来的无限憧憬。李白将入京视为实现“申管晏之谈，谋帝王之术”抱负的契机，相信自己即将在长安大展宏图，开启人生的新篇章。

4.对世俗的超越

诗人以“蓬蒿人”自比，实则是对平庸生活的否定，他通过诗句宣告自己将超越世俗的局限，追求更高的人生价值，展现出一种超脱尘世、傲视群雄的精神境界。

这首诗是李白人生中的高光时刻，虽最终未能完全实现政治抱负，但诗句中所蕴含的自信与豪情，却成为他诗歌精神的典型写照，激励着后人追求梦想、超越自我。

二、李白《南陵别儿童入京》简介

《南陵别儿童入京》是唐代诗人李白的代表作之一，创作于公元742年（天宝元年）。李白四十二岁时收到唐玄宗召他入京的诏书，满心喜悦，立即回到南陵家中与儿女告别，写下此诗，记录这一人生重要时刻。

全诗以直陈其事的赋体为主，兼采比兴手法，通过叙事抒情，展现了诗人从归家到离家的全过程。

开篇描绘秋日丰收景象，“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥”，烘托出喜悦氛围。接着写与家人团聚的温馨，“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣”，生动刻画家庭场景。诗人借酒高歌、舞剑助兴，“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，将喜悦推向高潮。

后半部分抒发壮志豪情，“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”，表达对机遇的珍视；“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”，以朱买臣典故自比，暗讽世俗眼光；结尾“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，以狂放姿态宣告自己的抱负与自信。艺术特色

诗中运用典型场景描写、用典、跌宕手法等，将诗人狂喜、自负、急切等复杂情感层层递进，最终喷薄而出，形成跌宕多姿的风格，充分展现李白浪漫主义情怀与豪放诗风。历史意义

此诗不仅是李白个人命运转折的见证，也反映了唐代文人渴望建功立业的时代精神，成为中国文学史上“士人遇召”题材的经典之作。

三、《南陵别儿童入京》原文、注释、译文及赏析

1.原文

《南陵别儿童入京》

【作者】李白【朝代】唐

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

2.注释

南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。

白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”

嬉笑：欢笑；戏乐。

起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。

游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。

万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。

苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。

会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。

买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。

西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。

蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。

蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。

3.译文

原句：白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

译文：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。

原句：游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文：游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

4.赏析

《南陵别儿童入京》是唐代伟大诗人李白创作的歌行体作品。此诗用直陈其事的赋体，又兼采比兴，夹叙夹议，正面描写与侧面烘托相结合，在豪放跌宕的笔调中，洋溢着诗人积极奔放的生活热情和慷慨激越的