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《湖心亭看雪》知识点归纳

《湖心亭看雪》作为明末清初文学家张岱的代表作之一，以其精炼的笔墨、深远的意境，成为中国古典文学中描写雪景的经典之作。对其知识点的归纳，有助于我们更深入地理解文本内涵与艺术魅力。

一、作者及创作背景

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初文学家、史学家。其文风清隽灵秀，富有诗意，擅长以小品文的形式寄托故国之思与个人情怀。《湖心亭看雪》选自其回忆录《陶庵梦忆》，该书多追忆往昔繁华，寄托对故国的思念和对人生无常的感慨。明亡之后，张岱隐居山林，《湖心亭看雪》即是他在这种背景下创作的，字里行间渗透着深沉的故国之思和遗民的孤高。

二、文本解析

（一）整体感知

本文是一篇短小精悍的山水小品，通过对西湖雪景的极致描绘和湖心亭遇人的短暂经历，展现了作者遗世独立的高洁情怀和淡淡的愁绪。全文仅一百余字，却意境深远，引人遐思。

（二）重点字词与句子解析

1.崇祯五年十二月：开篇点明时间。“崇祯”为明思宗朱由检的年号，作者刻意使用明代纪年，隐含对故国的怀念。

2.余住西湖：简洁交代地点，语气平淡，却似蕴含无限往事。

3.大雪三日，湖中人鸟声俱绝：“俱绝”二字，从听觉角度描绘了大雪后西湖万籁俱寂的景象，营造出一个纯净、肃杀的氛围，为下文独往看雪做铺垫。

4.是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪：

*是日更定矣：“是日”指大雪三日之后的这一天。“更定”，古时夜间计时单位为“更”，“更定”指初更以后，即晚上八九点左右。

*拏：通“桡”，撑（船）。

*拥毳衣炉火：“拥”，裹着。“毳衣”，用鸟兽细毛制成的衣服，极言其保暖。“炉火”，带着火炉。此句细节描写，展现了作者冒寒看雪的雅兴与决心。

*独往湖心亭看雪：“独”字为全文之眼，不仅指行为上的独自前往，更凸显了作者心境的孤寂与超然物外。

5.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白：

*雾凇沆砀：“雾凇”，即树挂，是冬季雾气遇冷凝结在树木上形成的白色松散冰晶。“沆砀”，白气弥漫的样子。此四字描绘了雪后雾气弥漫，天地间一片白茫茫的景象，意境阔大。

*天与云与山与水，上下一白：三个“与”字叠用，将天、云、山、水四种景物融为一体，营造出天地苍茫、混沌一片的浩渺雪景。“一白”简洁有力，概括了雪色的纯粹与广阔。

6.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已：

*惟：只，仅仅。

*长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已：此句运用白描手法，以“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，将广阔背景下的景物高度概括和缩小，勾勒出一幅人与自然和谐统一、极具空间感和层次感的水墨写意画。视角由远及近，由大及小，画面简洁而意境深远，体现了作者对雪景的独特感受和高超的文字表现力。“而已”二字，看似轻描淡写，实则蕴含了作者在苍茫天地间的渺小感与孤独感。

7.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸：此句转折，写作者到湖心亭后意外发现已有他人先至，打破了“独”的局面，也为下文的相遇与对话埋下伏笔。“炉正沸”的暖意与室外的严寒形成对比。

8.见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别：

*湖中焉得更有此人：“焉得”，哪里能够。“此人”，指像作者这样有闲情逸致、冒寒看雪的人。此句从对方视角写出对作者“痴”行的惊叹与知己之感。

*拉余同饮。余强饮三大白而别：“强饮”，勉强饮下，暗示作者本无意久留或不胜酒力，但出于礼貌和偶遇知己的片刻慰藉而饮。“三大白”，“白”是古人罚酒时用的酒杯，这里指大杯酒。“别”字干脆，再次体现作者的孤高与不事张扬。

9.问其姓氏，是金陵人，客此：“金陵”，即南京，明代故都。“客此”，在此地客居。点明对方身份，“金陵”二字再次触动作者的故国之思，与开篇“崇祯五年”遥相呼应。

10.及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”：

*舟子：船夫。

*喃喃：小声嘀咕。

*莫说相公痴，更有痴似相公者：“痴”字是舟子对作者及湖心亭二人行为的评价，在世俗看来，这种冒寒看雪的行为是“痴”。然而，此“痴”非彼“痴”，它是作者对自然美景的极致追求，是遗世独立的情怀，是故国之思的曲折流露。舟子的“痴似”之语，从侧面烘托了作者的“痴”，也使“痴”的内涵更为丰富。此句收束全文，余味无穷。

三、艺术特色

1.白描手法的极致运用：全文语言简练朴素，不加雕饰，如“上下一白”、“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”，寥寥数笔，便将雪景的神韵和人物的情态勾勒得栩栩如生，给读者留下广阔的想象空间。

2.意境营造的深远空灵：作者通过对雪景的描绘，营造出一种朦胧、浩渺、寂静、孤高的意境，将读者带入一个纯净的冰雪世界，感受到作者的心境。

3.情景交融，寓情