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沈括的文言文原文赏析及翻译

一、引言

沈括的《梦溪笔谈》，犹如一座蕴藏着宋代社会万象与科技智慧的宝库，而其中的《活板》一篇，更是以其精炼的笔墨，为我们详细记录了我国古代四大发明之一——活字印刷术的诞生与应用。这不仅是一份珍贵的科技史料，更是一篇展现宋人严谨治学与创新精神的散文佳作。今日，我们便一同走进这篇短文，品味其文言之美，探寻活字印刷的千年智慧。

二、《活板》文言文原文

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

三、《活板》白话翻译

用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王（冯道）开始用雕版印刷五经以后，往后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。

庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速了。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等这类常用字，每个字有二十多个印模，用来防备它们在同一版内重复出现时使用。不用时，就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成功。不用木头制作字模的原因，是木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕后，再用火烘烤，使药物熔化，用手一抹，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。

毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到现在还珍贵地收藏着。

四、《活板》原文赏析

（一）史料价值与科学精神的彰显

《活板》一文的首要价值在于其无可替代的史料性。沈括以科学家的敏锐与严谨，详细记录了布衣毕昇发明活字印刷术的全过程，包括制作材料、工艺流程、操作方法、技术优势及注意事项。这不仅是对这一伟大发明的最早、最详尽记载，更为后世研究中国印刷史乃至世界文明史提供了第一手资料。文中对“胶泥刻字”、“火烧令坚”、“一板印刷，一板布字”、“木格贮字”等细节的描述，清晰展现了毕昇活字印刷术的技术特征，体现了宋人求实创新的科学精神。

（二）结构严谨与条理清晰的典范

沈括的文字，素来以简洁明了、条理清晰著称，《活板》亦不例外。文章开篇并未直接切入活板，而是先提及“板印书籍”的背景，指出唐人“尚未盛为之”，至冯瀛王始推广，这就为“活板”的出现做了铺垫，突出了毕昇发明的开创性。

主体部分，作者以“其法”二字引领，有条不紊地介绍活板印刷的制作与使用流程：从胶泥刻字、火烧成印，到铁板敷药、置范布字，再到炀板熔药、按平印面，层层递进，步骤分明。对于活板的优越性，如“极为神速”、“更互用之，瞬息可就”，以及对常用字多备印、生僻字旋刻、不用木而用泥的原因等，均交代得清清楚楚，逻辑严密，令人一目了然。这种“总—分”的结构，以及对关键信息的准确把握，使得一篇技术性说明文读来丝毫不显枯燥。

（三）语言精炼与准确传神的魅力

沈括的语言，洗练如金，字字珠玑。寥寥三百余字，便将一项复杂的发明清晰呈现，其驾驭文字的功力可见一斑。

“薄如钱唇”，以铜钱边缘比喻字模之薄，形象具体；“字平如砥”，用磨刀石形容按压后字印的平整，直观生动。“持就火炀之”、“药稍熔”、“以手拂之，其印自落”，一系列动词“持”、“就”、“炀”、“熔”、“拂”、“落”的运用，精准描绘了操作过程，极具动态感。

对于活板效率的描述，“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本