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高中文言文经典课文撷英与品读

引言：文言之美，历久弥新

高中阶段的文言文学习，是我们与先贤对话、汲取民族智慧的重要途径。这些经典课文，不仅是语言文字的典范，更是思想的熔炉与文化的载体。它们或阐发哲理，或描绘世态，或抒发情怀，或记述史事，历经岁月淘洗而愈发璀璨。本文将选取部分高中语文教材中的经典文言文原文片段，并辅以简要品读，旨在引导同学们更深入地理解其内涵，感受其魅力。

一、诸子华章：智慧的源泉

（一）《论语》选读：君子之风，修身之本

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

品读：《论语》作为儒家经典，其言简意赅，蕴含深刻哲理。“学而时习之”强调学习与实践的结合及由此带来的愉悦；“三人行必有我师”体现了谦逊好学、善于反思的态度；“温故知新”则揭示了学习过程中继承与发展的辩证关系。这些话语，至今仍是我们治学修身的圭臬。孔子所倡导的“君子”人格，其核心在于内心的充实、品德的高尚与对道义的坚守，对后世影响深远。

（二）《孟子》选读：浩然之气，义利之辨

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

品读：孟子此段以生动的比喻引出“舍生取义”的核心观点，气势充沛，逻辑严密。在生与义的抉择面前，他将“义”置于至高无上的地位，这种以道义为重的价值取向，塑造了中华民族的精神品格。其文汪洋恣肆，富有雄辩力，读来令人振奋，引人深思何为人生的真正价值。

二、史传风骨：千秋功过，留与后人评

（一）《史记·廉颇蔺相如列传》（节选）：智勇双全，国士之风

秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”

品读：此段描绘蔺相如“完璧归赵”的关键场景，将其智勇双全、不畏强权的形象刻画得淋漓尽致。“怒发上冲冠”的神态描写，以及对秦王的严辞斥责，既体现了他对赵国尊严的维护，也展现了其过人的胆识与智慧。司马迁以传神之笔，使历史人物的风采跃然纸上，其“不虚美，不隐恶”的史家笔法亦值得称道。

三、辞赋奇葩：情景交融，意境深远

（一）苏轼《赤壁赋》（节选）：旷达之怀，宇宙之思

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

品读：开篇寥寥数笔，即将时间、地点、人物、事件及优美的环境勾勒出来。“清风徐来，水波不兴”，何等宁静；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，何等空灵；“白露横江，水光接天”，何等壮阔。苏子与客泛舟江上，饮酒诵诗，在澄明的月色与浩渺的江景中，油然而生遗世独立之感。此段文字意境优美，音韵和谐，体现了苏轼散文“行云流水”的特点，也为后文的人生感悟与哲理思辨奠定了情感基调。

四、杂记小品：寄情于物，意味深长

（一）归有光《项脊轩志》（节选）：至情言语，质朴动人

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

品读：《项脊轩志》以一间陋室为线索，串联起对家族兴衰、亲人故去的追忆。此段写项脊轩的修葺与环境之变，语言质朴无华，却情真意切。“尘泥渗漉，雨泽下注”的破败，与修葺后“日影反照，室始洞然”的明亮，形成对比。“借书满架，偃仰啸歌”的读书之乐，“小鸟时来啄食，人至不去”的生机，“明月半墙，桂影斑驳”的清幽，于细微处见真情，平淡中显深致，将对书斋的喜爱与对往事的眷恋融入字里行间，感人至深。

结语：含英咀华，传承文脉

以上所撷取的，仅是高中文言文宝库中的几朵浪花。每一篇经典课文，都值得我们反复诵读，细心体味。它们不仅能提升我们