2025 小学家乡历史名人贡献社会研究课件.pptxVIP

一、引言：让历史名人成为家乡的精神坐标演讲人

引言：让历史名人成为家乡的精神坐标01小学阶段的研究实践：从“知道”到“理解”的探究路径02典型案例分析：多领域名人的社会贡献图谱03结语：让历史名人成为照亮未来的星光04目录

2025小学家乡历史名人贡献社会研究课件

01引言：让历史名人成为家乡的精神坐标

引言：让历史名人成为家乡的精神坐标作为一名深耕基础教育二十余年的历史与社会课教师，我始终相信：最好的教育素材不在远方，而在脚下的土地。当我站在教室的讲台上，看着孩子们好奇地翻着《家乡志》，指着书中泛黄的老照片问“他是谁”“他做了什么”时，我知道——那些沉睡在纸页间的历史名人，正等待着与新时代的少年产生温暖的联结。

本次“家乡历史名人贡献社会研究”课件的设计，正是希望以“本土历史”为纽带，以“社会贡献”为视角，引导孩子们从“知道名字”走向“理解精神”，从“了解故事”走向“传承价值”。这不仅是一次历史探究活动，更是一场关于“我从哪里来”“家乡因何而精彩”的身份认同教育。

引言：让历史名人成为家乡的精神坐标二、家乡历史名人的选择标准：从“地方性”到“时代性”的双重考量

要系统研究家乡历史名人的社会贡献，首先需要明确“什么样的人物值得被纳入研究视野”。经过对《义务教育历史与社会课程标准（2022年版）》的深入研读，结合多年一线教学实践，我总结出以下三条核心标准：

1地域关联性：生于斯、长于斯的“本土根脉”历史名人与家乡的联结，不应仅停留在“祖籍地”的模糊表述，而需有具体的生活轨迹可考。例如，笔者家乡（以江南某县级市为例）的“水利先贤”张允济，《县志》明确记载其“世居城南三里张村，少随父治河，弱冠即参与修筑护城堤”；再如“女红大师”沈绣娘，现存的《绣谱手札》中详细记录了她在本地染坊、绣庄的学徒经历。这些具体的生活场景，能让孩子们产生“原来他就住在我们隔壁村”的真实亲近感。

2贡献实践性：可感知、可追溯的“社会价值”研究需聚焦名人“做了什么”而非“说了什么”。以笔者家乡的“近代实业家”陈启元为例，他的贡献不仅是“创办纱厂”，更包括：1912年引进德国细纱机，使本地棉纺织效率提升3倍；1915年创办工人夜校，累计培养技术工人2000余名；1920年牵头修建连接县城与码头的“启元路”，至今仍是老城区的交通要道。这些具体的实践成果，为孩子们理解“社会贡献”提供了可触摸的载体。

3精神传承性：跨越时空的“价值共鸣”真正的历史名人，其精神应能与当代社会产生对话。如“清代教育家”陆文澜，他在1785年创办的“明志书院”虽已消失，但“有教无类”的办学理念（曾招收3名女弟子，打破“女子不入学”的传统）、“学用结合”的教学方法（开设农桑、算术等实用课程），与今天“核心素养导向”的教育改革不谋而合；再如“抗战时期的草药医生”周阿婆，她用本地草药救治伤员的事迹，与当下“中医药文化传承”的国家战略形成呼应。

02典型案例分析：多领域名人的社会贡献图谱

典型案例分析：多领域名人的社会贡献图谱基于上述标准，笔者从家乡历史中选取了四位具有代表性的名人，分别对应“文化传承”“民生改善”“教育革新”“精神引领”四大领域，通过“生平脉络—关键事件—社会影响”的分析框架，呈现他们如何用一生书写“贡献社会”的答卷。

3.1文化传承者：让乡音文脉生生不息——以“民间故事家”王阿福（1895-1982）为例

生平脉络：生于水乡渔村，目不识丁却记性超群，12岁起跟随渔老大“听古”，20岁成为船上“讲古先生”，一生讲述过300余个本地传说，1963年被省民间文艺家协会记录整理为《水乡传说集》。

关键事件：1958年“大跃进”期间，民间文化遭冲击，王阿福冒险将口传故事录于旧账本背面（现存市档案馆）；1979年主动到小学授课，用方言讲述《运河龙女》《渔网祭》等故事，培养了首批“小传人”。

典型案例分析：多领域名人的社会贡献图谱社会影响：直接保存了本地80%的口头文化遗产，其记录的《渔歌调》被列入省级非物质文化遗产；更重要的是，他用“口传心授”的方式证明：文化传承不一定需要宏大载体，普通人的坚持就是最坚韧的力量。

3.2民生改善者：把论文写在大地上——以“农技专家”李守田（1928-2010）为例

生平脉络：出身贫农，1952年考入省农校，1956年响应“支援基层”号召回到家乡，历任县农科所所长、农业局总工程师，主持过12项水稻品种改良项目。

关键事件：1972年，面对连续三年的稻瘟病灾害，他带领团队在田间搭棚驻守，记录2000余组数据，最终培育出抗瘟性强的“乡稻3号”，使当年粮食增产20%；1985年推广“稻鸭共作”生态种植模式，既减少农药使用，又增加农户收入，该模式至今仍是本地有机农业的核心技术。

典型案例分析：多领域名人的社会贡献图谱社会影响：据《农业志》统计，其主导的品种