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《中医基础理论》复习思考题（附答案）

阴阳学说部分

问题1：简述阴阳的基本概念

阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。它既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。一般来说，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的、抑制的都属于阴。例如，白天为阳，夜晚为阴；人体的上部为阳，下部为阴。

问题2：阴阳学说的基本内容包括哪些方面？

阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳交感与互藏、阴阳消长、阴阳转化和阴阳自和与平衡。

-阴阳对立制约：是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。如四季气候的变化中，夏季阳气盛，但夏至以后阴气渐生，制约了暑热之阳；冬季阴气盛，但冬至以后阳气渐长，制约了严寒之阴。

-阴阳互根互用：是指阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。同时，阴阳双方又具有相互资生、促进和助长的关系。比如人体的气和血，气属阳，血属阴，气能生血、行血、摄血，血能载气、养气，二者相互依存，相互为用。

-阴阳交感与互藏：阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，即相互发生作用。阴阳互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。如自然界的天气下降，地气上升，阴阳交感而化生万物；人体的五脏属阴，但五脏之中又各有阴阳。

-阴阳消长：是指阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的增长和消减的变化之中。阴阳消长有两种形式，即此消彼长和此长彼消。如人体在疾病过程中，正气与邪气的斗争，若正气增长，邪气消减，则病情好转；若邪气增长，正气消减，则病情加重。

-阴阳转化：是指事物的阴阳属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，即阳可以转化为阴，阴可以转化为阳。如某些急性热病，在高热持续的情况下，可突然出现体温下降、四肢厥冷等阴证表现，这就是阳证转化为阴证。

-阴阳自和与平衡：阴阳自和是指阴阳双方自动维持和调节恢复其协调平衡状态的能力和趋势。阴阳平衡是指阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对稳定状态。人体的生理活动就是在阴阳自和与平衡的基础上进行的。

问题3：如何运用阴阳学说解释人体的组织结构？

人体是一个有机的整体，其组织结构可以用阴阳学说来进行划分和解释。

-从人体的部位来说，人体的上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴；四肢的外侧为阳，内侧为阴。

-从脏腑来看，五脏属阴，六腑属阳。因为五脏的功能主要是化生和贮藏精气，其活动相对较静；六腑的功能主要是受盛和传化水谷，其活动相对较动。在五脏中，又可进一步划分阴阳，如心、肺居于上焦，属阳；肝、脾、肾居于中焦和下焦，属阴。

-从经络系统来看，阳经属阳，阴经属阴。阳经主要分布在人体的外侧、背部；阴经主要分布在人体的内侧、腹部。

五行学说部分

问题1：简述五行的基本概念

五行是指木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。五行学说认为，自然界的一切事物和现象都可以按照五行的特性进行归类，并用五行之间的生克制化关系来解释事物之间的相互联系和变化规律。五行的特性分别为：木曰曲直，引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；火曰炎上，引申为具有温热、上升、光明等作用或性质的事物，均归属于火；土爰稼穑，引申为具有生化、承载、受纳等作用或性质的事物，均归属于土；金曰从革，引申为具有清洁、肃降、收敛等作用或性质的事物，均归属于金；水曰润下，引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等作用或性质的事物，均归属于水。

问题2：五行相生与相克的次序是什么？

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。例如，木生火，是因为木可以燃烧产生火；火生土，是因为火燃烧后的灰烬可以形成土。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。如木克土，是因为树木的根系可以深入土壤，防止土壤流失；土克水，是因为土可以阻挡水的流动。

问题3：五行相乘与相侮的概念及原因是什么？

五行相乘，是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。相乘的次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。相乘的原因有两个方面：一是某一行过于强盛，对其所胜一行进行过度克制。例如，木气过于强盛，就会过度克制土气，导致土的功能受到损害。二是某一行过于虚弱，难以承受其所不胜一行的正常克制，从而出现相对的过度克制。如土气虚弱，木气虽然正常，但也会对土产生相对较强的克制作用。

五行相侮，是指五行中某一行对其所不胜一行的反向