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《老子四章》理解性默写

《老子》，亦称《道德经》，乃先秦道家思想之滥觞，其文约，其义丰，字字珠玑，启迪后人无数。其中部分章节，因其蕴含深刻哲理与普世智慧，常被选入教材，供学子研习。理解性默写，非简单记忆之重复，实乃对文本义理深度把握后的自然流露与精准运用。兹就《老子》中数章（通常指“企者不立”章、“知人者智”章、“其安易持”章及“为者败之”章等，具体章节依教材版本略有出入，此处以常见选章为据）之理解性默写要点与实例，略作阐述，以期助益于诸君对文本之深层体悟与应试准备。

一、“企者不立，跨者不行”章：自然之道与修身之要

此章核心在于阐明“自然”与“无为”之理，告诫世人切勿刻意强求，逆道而行。老子以日常生活现象为喻，揭示“物壮则老”、“自矜者无功”之客观规律，进而引申至个人修养与处世哲学。

理解性默写常见角度与示例：

1.《老子》中，用形象的比喻说明强行施为往往适得其反的两句是“，”。

*答案：企者不立，跨者不行。

*（理解要点：“企”踮脚，“跨”大步行走。二者皆为反常之举，难以持久。）

2.老子认为，那些自以为是的人，反而不能彰显自我，他说“，”；那些自我夸耀的人，反而不能成就大功，即“，”。

*答案：自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。

*（理解要点：此四句从反面论述，强调去除主观偏执，不自我炫耀。）

3.《老子》中指出，做事情太过头了，就会向相反的方向转化，正所谓“，”，这体现了“物极必反”的辩证思想。

*答案：物壮则老，谓之不道，不道早已。（或截取核心“物壮则老”）

*（理解要点：事物发展到强盛极点，便会走向衰老死亡，这是不合于“道”的，不合于“道”就会很快消亡。）

二、“知人者智，自知者明”章：明己知人，修身之基

此章着重论述个人修养的境界与层次，强调“自知”、“自胜”的重要性，认为能了解他人者为智，能认识自我者方为明达；能战胜他人者为有力，能克制自我者方为坚强。

理解性默写常见角度与示例：

1.《老子》中，明确区分了“智”与“明”的界限，认为能了解别人的人是聪明的，即“”，而能认识自己的人才是真正明智的，即“”。

*答案：知人者智，自知者明。

*（理解要点：“智”侧重于认知他人，“明”侧重于洞察自身。）

2.老子强调克制自我、战胜自我的重要性，他说：“，”，认为这才是真正的强大。

*答案：胜人者有力，自胜者强。

*（理解要点：“有力”指力量上的胜出，“强”指精神意志上的坚韧与超越。）

3.《老子》中“，”两句，鼓励人们要志向坚定，持之以恒，才能行稳致远。

*答案：知足者富，强行者有志。

*（理解要点：知道满足的人内心充实而富有，坚持不懈努力的人是有志向的。）

三、“其安易持，其未兆易谋”章：洞察先机，防患未然

此章论述了事物发展变化的规律，强调在事物安稳时容易持守，在事变尚未显露征兆时容易谋划。主张见微知著，防患于未然，处理问题要及时果断，防微杜渐。

理解性默写常见角度与示例：

1.《老子》中，用“，”两句说明在事物发展的萌芽状态或安稳时期，最容易处理和维持的道理。

*答案：其安易持，其未兆易谋。

*（理解要点：“安”指稳定状态，“未兆”指征兆未显之时。）

2.《老子》中“，；，”几句，以具体事物为喻，说明解决难题要从容易处入手，成就大事要从细微处做起的道理。

*答案：为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（此数句皆可，根据教材版本选择核心句，如“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”）

*（理解要点：强调积累的重要性和从源头、细节处着手的智慧。）

四、“为者败之，执者失之”章：无为自化，不争善胜

此章进一步阐发“无为”的思想，认为强行施为者必将失败，执意把持者必将失去。主张顺应自然，不强行妄为，不执着占有，这样才能保持长久，达到“无为而无不为”的境界。

理解性默写常见角度与示例：

1.《老子》中指出，违背自然规律，刻意施为反而会失败，即“”，固执己见、强行把持反而会失去，即“”。

*答案：为者败之，执者失之。

*（理解要点：“为”指不合时宜的强作妄为，“执”指执着不放。）

2.老子认为，圣人之所以不会失败，是因为他不妄为；不会失去什么，是因为他不占有。这正如他所说：“，故无败；，故无失。”

*答案：圣人无为，故无败；无执，故无失。

*（理解要点：圣人顺应自然，不强行作为，所以不会失败；不执着占有，所以不会失去。）

3.《老子》中“，”两句，体现了老子“无为而治”的思想，认为圣人顺应自然，百姓自然而然地就会归化。

*答案