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核心素养背景下高中历史课堂教学的优化研究

摘要：在高中历史学习过程中，要实现学生核心素养的培养，课堂教学是最主要的渠道之一。为此，教师需要结合新课标的要求，探讨如何有效落实历史学科五大核心素养的培养，着力实践教学策略的变革，有效提高课程教学的成效。基于此，笔者结合人教版高中历史教材《中外历史纲要》中“三国至隋唐的文化”的教学，探讨如何在高中历史课程中落实学科核心素养的培养。

关键词：核心素养；高中历史；教学策略

在新课程教学改革中，以培养学生的学科核心素养为教学目标，学生通过系统性的课程学习将具备一定的关键素养，包含了各方面能力的提升和价值观念的形成。历史学科核心素养具有独特的学科特点，包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五个方面，将全面促进学生在历史学科中获得知识与能力的发展、过程与方法的掌握，以及情感态度价值观的形成，不断促进学生历史学科综合素养的同步发展。

一、唯物史观：慎重选择史料，将抽象观点具体化

根据《普通高中历史课程标准（2017年版）》的定义，“唯物史观”是一种科学的历史观与方法论，主要揭示人类社会的历史发展客观基础及规律。通过历史学科的学习，学生将理解“社会存在与社会意识”的内涵，能够掌握“社会历史发展的总趋势”，能够认识到“人民群众是历史的创造者”，从而对历史学科以及历史发展形成正确的认知。由此可见，唯物史观是五大核心素养中的灵魂所在，要实现学科核心素养的培养，就必须在课程教学中注重唯物史观的渗透，将其落实于课程教学的全过程。

在具体的教学实践中，教师需要立足于具体的教学内容和不同阶段学生的学习情况慎重选择相关的史料，进而将唯物史观的抽象观点转变成具体知识，在此基础上解释唯物史观的基本原理，从而帮助学生理解需要掌握的观点，达到核心素养培养的目标[1]。首先，需要鼓励学生尝试使用唯物史观的观点来解释人类历史发展中各种思想文化现象，通过史料分析来探究不同思想文化现象产生的政治背景、经济背景和社会原因，同时，分析不同思想文化现象对这一时期的社会各个方面产生的影响，包括政治、经济、文化等。在逐步深入的分析过程中，引导学生充分理解“社会存在与社会意识”之间所存在的内在关联。与此同时，鼓励学生从历史的角度客观评价特定时期的人物、事件及社会现象等，并尝试选择不同的史料进行佐证自己的观点，能够从先进性、局限性等方面加以论述，促进逻辑思维能力的发展，促进学生“唯物史观”素养的形成和发展。比如：在清朝时期民族英雄林则徐、清代思想家魏源等人在探索救国之路上，积极主张学习西方，对于西方文化、科技以及贸易等均持开放态度，希望通过“择优而用之”的方式来解决社会问题。如果从当时的时代背景角度来看，提出“学习西方”是具有一定进步性的主张，能够改变“闭关锁国”的思想，将中国之发展与世界发展相融合，推动中国走上新的阶段。但在看到进步的同时，也需要看到局限性，他们代表的是地主阶级，他们提出学习西方的主张，其根本不是代表广大人民群众的利益，而是为了维护统治阶级的统治。因此，在对人物进行分析时，教师需要从先进性和局限性两方面来选取史料，让学生在阅读和分析中能够形成客观认识，进而促进唯物史观素养的发展。

例如：在《三国至隋唐的文化》的教学过程中，可将教学目标设定为“通过分析材料探究从魏晋南北朝时期到隋唐时期社会思想领域发生变化的具体原因和主要影响”。为此，教师需要基于教材内容的基础引入更丰富的材料，弥补教材对于儒、道、佛思想发展方面简略介绍的不足，结合相关材料设置一定的问题情境，引导学生对材料展开分析，尝试使用唯物史观的方法来理解这一时期的思想文化现象。在此过程中，学生将根据材料总结出魏晋南北朝时期儒学地位受到巨大的冲击，而佛教、道教则更为盛行。之所以会产生这些变化，其原因涉及诸多方面，一则社会长期动荡不安，长期经受战乱之苦的人们缺乏一定的精神寄托；二则佛教及道教的教义更注重于解决人们所面临的现实问题；三则这一时期的统治者利用佛教、道教来巩固自己的统治地位，人力、财力、物力的投入提供了有效保障。多方面原因的交错，不断推动佛教与道教的发展，而儒学开始受到冲击。在问题的引导下，指导学生认真分析材料，结合社会文化现象展开深入思考，从不同维度加以分析，促进唯物史观素养的发展。

二、时空观念：厘清发展历程，在特定时空中考查

在《普通高中历史课程标准（2017年版）》对“时空观念”的概念进行了界定，主要是指在某一特定的時空联系中观察、分析某事物的意识和思维。在高中历史课程的教学中，需要将时空观念落实到教学过程中，使学生能够了解在不同的时期思想文化所处的具体时代背景，且能将思想变化置放于特定的时空中进行考查，进而厘清整个思想文化发展的历程和脉络，构建完善的知识体系，最终达到时空观念培养的教学目标[2]。

在历史学科学习中，应当避免被动地机械学习