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李隆基《送贺知章归四明》赏析与练习题解析

一、带注音原文

送贺知章归四明

唐?李隆基

yíróngqīrùdào，cílǎojìngchōuzān。

遗荣期入道，辞老竟抽簪。

qǐbùxīxiándá，qírúgāoshàngxīn。

岂不惜贤达，其如高尚心。

huánzhōngdémìyào，fāngwàisànyōujīn。

寰中得秘要，方外散幽襟。

dúyǒuqīngménjiàn，qúnliáochàngbiéshēn。

独有青门饯，群僚怅别深。

题跋

tiānbǎosānnián，tàizǐbīnkèhèzhīzhāng，

天宝三年，太子宾客贺知章，

jiànzhǐzúzhīfèn，kàngguīlǎozhīshū。

鉴止足之分，抗归老之疏。

jiězǔcíróng，zhìqīrùdào。

解组辞荣，志期入道。

zhènyǐqíniánzàichímù，yòngxúnguàguānzhīshì，

朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，

bǐsuìchìsōngzhīyóu。zhēngyuèwǔrì，

俾遂赤松之游。正月五日，

jiāngguīkuàijī，suìjiàndōnglù。

将归会稽，遂饯东路。

nǎimìngliùqīngshùyǐndàfū，gōngzhàngqīngmén，

乃命六卿庶尹大夫，供帐青门，

chǒngxíngmàiyě。qǐwéichóngdéshàngchǐ，

宠行迈也。岂惟崇德尚齿，

yìyìlìsúquànrén，wúlìngèrshū。

抑亦励俗劝人，无令二疏。

dúguānghàncè，nǎifùshīzèngxíng。

独光汉册，乃赋诗赠行。

二、白话译文

诗歌译文

舍弃荣华，一心期望遁入道境，

借年老之由，终究拔簪辞官归隐。

朕怎能不珍惜这般贤明通达之人？

可终究拗不过他那高洁脱俗的心。

于尘世中悟得了道家的玄妙真谛，

便要到世外舒展深藏的胸襟。

唯有在青门设下饯别盛宴，

群臣百官都怀着深深的怅惘与不舍。

题跋译文

天宝三年，太子宾客贺知章，

明晓“知足而止”的分寸，呈上辞官归乡的奏疏。

解下印绶，辞别荣华，立志要归隐修道。

朕因他已至暮年，遵循古人“挂冠辞官”的旧例，

让他得遂如“赤松子般归隐”的心愿。正月五日，

他即将返回会稽（今浙江绍兴），于是在东路为他饯行。

朕特意命令六卿、众官与大夫们，在青门设置帐幕，

隆重为他送行。此举岂止是尊崇德行、敬重长者，

更意在劝勉世人、激励风俗，不让汉代“二疏”辞官的佳话，

独独在史书上闪耀光彩。于是写下这首诗为他送行。

三、字词注释

遗荣：舍弃荣华富贵。明彭大翼《山堂肆考》明确记载“致仕而归隐，谓之遗荣”，精准点出“遗荣”并非被迫离职，而是主动弃官的高尚之举。

期入道：期望进入道家修行。“期”字含“笃定追求”之意，呼应贺知章晚年好道的生平，他归乡后曾主持修建道观，可见此志并非一时兴起。

辞老：以年老为由推辞官职。“辞”是委婉的托词，题跋中“鉴止足之分”揭示真正原因是懂得知足，而非单纯因年老力衰。

抽簪：古代官员用簪子固定官帽，“抽簪”即拔去簪子，代指辞官。与题跋中“解组（解下印绶）”同义，是古代文人辞官的雅称。

贤达：指有才德、声望的人，此处特指贺知章。他当时任太子宾客，兼秘书监，学识渊博，深受玄宗信任，故玄宗称其“贤达”。

高尚心：高洁脱俗、不慕名利的心志。“高尚”并非泛泛之词，而是对贺知章归隐选择的肯定，体现玄宗对文人风骨的尊重。

寰中：指尘世、人间。与后文“方外（世外）”形成对应，暗合“从尘世悟理，向世外寻闲”的逻辑。

秘要：此处指道家玄妙的真谛。贺知章晚年潜心修道，玄宗认为他已在尘世中参透道家核心要义，故有此说。

幽襟：深藏心中的情怀。“幽”字写出情