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杜甫《石犀行》赏析与练习题解析

一、带注音原文

石犀行

唐?杜甫

jūnbújiànqínshíshǔtàishǒu，kèshílìzuòsānxīniú

君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛

zìgǔsuīyǒuyāshèngfǎ，tiānshēngjiāngshuǐxiàngdōngliú

自古虽有厌胜法，天生江水向东流

shǔrénjīnkuāyìqiānzǎi，fànyìbújìnzhāngyílóu

蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼

jīnniánguànkǒusǔnhùkǒu，cǐshìhuòkǒngwèishénxiū

今年灌口损户口，此事或恐为神羞

zhōngjièdīfángchūzhònglì，gāoyōngmùshídāngqīngqiū

终藉堤防出众力，高拥木石当清秋

xiānwángzuòfǎjiēzhèngdào，guǐguàihédécānrénmóu

先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋

jiēěrsānxībùjīngjì，quēézhǐyǔchángchuānshì

嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝

dànjiànyuánqìchángtiáohé，zìmiǎnhóngtāozìdiāozhài

但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵

āndézhuàngshìtítiāngāng，zàipíngshuǐtǔxībēnmáng

安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫

二、译文

您没见过那秦时的蜀郡太守吗？他雕刻石头立下三头石犀牛。

自古以来虽有借巫术镇物的法子，可江水天生就该向东奔流。

蜀地人夸耀这石犀千年灵验，说洪水从不敢漫近张仪楼。

可今年灌口的水灾冲毁了家园、伤亡了人口，这事恐怕要让那所谓的神物蒙羞。

最终还是得依靠堤坝，耗费众人之力，在秋汛前筑起高高的木石工事。

古代贤王治水全凭正当方法，鬼魅精怪哪能干预人间谋划？

可叹你这三头石犀毫无实用，残破斑驳只随着江水默默流逝。

只愿天地元气能常保调和，百姓能免受洪水肆虐的灾祸。

怎能得到勇士执掌治国大纲，重新平定水土，让石犀这类无用之物随波远去？

三、重点字词注释

蜀太守：指战国时期秦国蜀郡太守李冰，主持修建都江堰，据《蜀王本纪》记载其作石犀五头，以厌水精。

厌胜法：古代民间通过符咒、器物等镇压邪祟的巫术，厌读yā，意为镇压。

矜夸：骄傲地夸耀，体现蜀人对石犀镇水传说的长期迷信。

张仪楼：成都古城楼，传为张仪筑城时所建，被视为防洪地标。

灌口：今四川都江堰市一带，当时为岷江重要渡口，常遭水患。

为神羞：让神物（石犀）感到羞耻，用拟人手法点破石犀无用。

藉：依靠、凭借，读jiè，强调人力治水的核心作用。

经济：经世济民、实用有效，此处指石犀无防洪实际功用。

缺讹：指石犀因年代久远出现的残缺破损，讹含磨损变形之意。

凋瘵：指洪水造成的百姓伤亡与家园毁坏，瘵读zhài，意为疾苦。

提天纲：执掌治国的纲纪法度，暗指需要贤能官吏主持治水。

四、作者与创作背景

（一）作者简介

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人。其诗歌因深刻反映社会现实被称为诗史，晚年入蜀后，虽得短暂安定，却始终心系民生疾苦。《石犀行》便诞生于他对蜀地水患的亲身见闻中。

（二）写作背景

本诗作于唐肃宗上元二年（761年），此时杜甫已在成都草堂定居一年。当年成都地区遭遇严重洪灾，灌口一带百姓伤亡惨重，而蜀地流传千年的石犀镇水传说，在现实灾害面前不堪一击。

据《华阳国志》记载，李冰治水时确实雕刻石犀，兼具水则（水位测量）与镇水双重功能，但后世逐渐将其神化为防洪神物。杜甫目睹水灾惨状与石犀的无用，写下此诗批判迷信，倡导务实治水。

五、相关知识梳理

（一）石犀的历史与考古发现

项目

具体内容

史料/考古依据

起源

战国李冰主持雕刻，共五头

《蜀王本纪》作石犀五头，以厌水精

功能

原始为水位测量工具，后附会镇水巫术

成都博物馆石犀实物有水位刻度痕迹

现状

一头现