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8.1梦游天姥吟留别;
”),
知人论世·走进李白;
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
——杜甫《寄李十二白二十韵》
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
安得倚天剑,跨海斩长鲸
——李白《临江王节士歌》;
“公非人世之人,可不
是太白星精耶?”这是贺知章心中的李白;
“绣口一吐,就是半个盛唐,”这是余光中心中的李白;
“如果能重来,我要选
李白。”这是歌手李荣浩对李白的倾慕。;
■;
李白的一生
①读书与蜀中游历期(5-25岁):出生于西域,幼时随父亲迁居绵州昌隆(今四川江油),年少时曾隐居大匡山读书,立志“安社稷”“济苍生”;24岁离开故乡踏上远游的征途,25岁出蜀,仗剑远游,求仕无果。这一时期创作的《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等,已显
示出突出的才华。
100;
赛;
③长安三年入仕期(42-44岁):开元十八年(730),30
岁的李白第一次入长安,未能实现自己的抱负。天宝元年(742)由吴筠等人推荐,奉诏入京,供奉翰林。而李白依旧纵酒狂歌,桀骜不驯,后受权贵排挤,被赐金放还。第二次入长安在李白的一生中很重要,使其之后的创作有着强烈的思想性和政治性。这一时期创作的《行路难》《梁甫吟》等作品鞭挞权贵,表现了自己不愿同流合污的反抗精神。
100;
李白的一生
④再次游历期(45-54岁):离开长安后又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫,二人有近一年的交游。之后,李白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间,李白热衷于求仙访道,也是他创作最丰富的时期。有《梦游天姥吟留别》《将进酒》《梁园吟》等深刻揭露现实和
具有强烈反抗精神的作品。
赛;
李白的一生
⑤安史之乱期(55-62岁):安史之乱爆发后,他从军报国入永王李璘的幕府。李璘心怀野心,被肃宗打败,李白也受牵连被流放夜郎(今贵州桐梓县)一带。中途遇赦东还。上元二年(761),李光弼出镇临淮。61岁的李白去参加李光弼的军队。走到半路就病倒了,第二年病逝
于安徽当涂。这一时期的代表作有《早发白帝城》等篇。
赛;
与作背景
“送别诗”和“留别诗”异同:都写离别时的离愁别绪;送别
诗是送者所做,留别诗是离者所做。
天宝元年,李白经友人推荐,被唐玄宗召入长安,已经40多岁的
李白以为大展抱负的机会来了,他的确曾有过短暂的得意,然而不
久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。
同时,李白一身傲骨,不肯与权贵同流合污,得罪了权贵,招
致他们的排挤,甚至连唐玄宗也开始对他不满,因而他在长安仅住
了一年多,就被唐玄宗以“赐金放还”为名,逐出京城。
离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宗 故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览。到兖州不久,
杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前所作,留
赠给友人。故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸
公》。;
”),
走进课文·诵读感知;
知题意
古代乐府诗体裁的一种,“吟”“引”重在吟咏情性,多含悲愁慨叹之意,如《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》;;
游仙诗
定义:道教诗词的一种体式,就其本义而言,是指企慕神仙生活或游历仙境的诗。
一般内容:一是求仙长生、高蹈轻举、服食采药等;二是借游仙表达愤世嫉俗之情、遗世之志。
艺术手法:想象奇特,善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法;善用神仙典故,具备浪漫色彩。;
加点字;
”),
梳理文本·整体感知;
一、通读课文、理清思路
围绕“梦”梳理文章脉络,归纳段意
勾划出四类句子:
(1)入梦的原因;
(2)关于梦境的起止句;
(3)梦醒后人生规划的句子。
(4)诗眼句;;
越人语天姥,云霞明灭或可睹
我欲因此梦吴越,一夜飞度镜湖月;
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开
心颜?;
一、跳读课文、理清思路
围绕“梦”梳理文章脉络,归纳段意
梦游之因(起)——叙述
梦梦游之景(见)——描写
梦游之感(叹)——议论、抒情:;
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云
霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。;
烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又
美妙,以瀛洲衬托天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。为下文入梦作了铺垫。;
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。;
天台四万八千丈,对此欲
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