2025《儒林外史》叙事艺术特色分析开题报告1400字.docxVIP

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开题报告

一、研究主题

《儒林外史》叙事艺术特色分析

二、研究现状

基础研究:20世纪以前对研究《儒林外史》比较重要的著述有:程晋芳《文木先生传》(《勉行堂文集》卷六)和《怀人诗》(《勉行堂诗集》卷五)以及卧闲草堂、黄小田、齐省堂、张文虎四种评本的评语。上世纪关于《儒林外史》的论文集中发表于1954年前后,作家出版社于1955年出版了《儒林外史研究论文集》,收集论文八篇。

文化相关的研究:对中国本土文化的研究。如王丽珍《士人形象与文化追寻——以儒林外史〉、孽海花、围城〉为例》以20世纪40年代之前的士人形象变化为着眼点,论述导致士人角色变化的原因及随着八股取士的没落、民族危机的加重和中西文化碰撞的加剧,知识阶层所要必须做出的选择。通过士人无奈的文化追寻,其知识结构体系发生了很大的变化,社会角色由操控国家政治、文化命运的传统士大夫变成远离国家政治权力中心的边缘知识分子。作者还对小说作者的文化理念进行了探讨,认为在不同的时代背景下,他们设计了各自的理想士人,探讨了三百年时间内士人形象变化的文化意味。作者视角独特,有诸多可参考的观点。

其他文化层面的研究:葛永海.孔德顺《“同形异构”的聚合——(水浒传〉与儒林外史〉的另一种文化阐释》作者通过运用语言学中的概念“同形异构”,巧妙将其放入对《水浒传》《儒林外史》中好汉聚义与文人雅集现象的解读,认为二者发展轨迹具有相同性,而这一现象实际是游侠和游士对“义”与“礼”的呼唤与重建。孙逊.孙萌《从〈儒林外史〉中的文人聚会看明清江南城市文化功能》着眼于城市文化对文人群体的影响,以文人聚会为着眼点,认为明清江南城市的文化功能得以实现的原因,在于交通、经济、人文和自然风光等条件。

综上所述,《儒林外史》的基础研究已经是相当详尽且丰富,为后人的进一步研究和探索提供了重要资料。《儒林外史》对于人物研究、文化研究也是相当丰富,并且取得了一定的成绩。但是在叙事艺术特色研究方面,还不够全面、深入、系统。对于《儒林外史》叙事艺术特色的研究,虽然已有研究者进行了研究,然而仅仅是关注某一方面。因此本文希望从叙事艺术特色这一角度出发,希望能丰富《儒林外史》的叙事艺术特色研究,为古代小说艺术特色研究提供新思路、新方法方面尽自己的微薄之力。

三、论文的大纲

引言

一、《儒林外史》特色叙事结构

(一)表层结构

(二)深层结构

三、《儒林外史》交替多变的叙事时空

(一)叙事时间

(二)叙事空间

四、《儒林外史》叙事语言

(一)含蓄委婉

(二)辛辣讽刺

五、《儒林外史》叙事视角

(一)全知零视角叙事

(二)限知内视角

六、结语

四、参考文献

[1][清]吴敬梓.卧闲草堂评本.儒林外史[M].长沙:岳麓书社,2008.2.

[2]陈果安.现代写作学引论[M].长沙:中南大学出版社,2002.355.

[3]李汉秋.儒林外史研究资料[M].上海:上海古籍出版社,1984.278.

[4]胡适.五十年来中国之文学[M]//胡适文集:第三册.北京:北京大学出版社,1998.242

[5]鲁迅.中国小说史略[M].上海:上海古籍出版社,1998.156.

[6]石昌渝.中国小说源流论[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1994.340

[7]杨义.中国叙事学[M].北京:人民出版社,1997.46

[8]李汉秋.《儒林外史》研究方法述评[J].文学遗产,1986(01).89.

[9]伍丹.《儒林外史》叙事艺术[D].湖南师范大学,2006.50,51,57

[9]乔根.论《儒林外史》的空间叙事[J].黄山学院学报,2005(0l):77-80.

[10]贾红棉.论《儒林外史》的叙事时间[J].沈阳师范学院学报,1999(02):58-61.

[11]聂俊亮.严密而有意味的时空组织——论《儒林外史》独特叙事结构[J].邢台学院院报.2006(03):22-23.

[12]李文佳.论《儒林外史》的叙事语言策略[J].汉字文化,2019(07):87-89.

[13]胡书云.《儒林外史》的叙事视角研究[J].哈尔滨学院学报,2020(11):108

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