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;新诗与自由诗
“新诗”又称“现代诗”,与旧体诗相对而言,一般是指“五四新文学”运动以后产生的新体诗歌,包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制,采用与口语相接近的白话和现代音韵,文体整齐,押韵自由,生动活泼,便于表现复杂的现代生活和思想感情,易为群众所接受。“自由诗”是一种在节数、行数、字数音韵等方面都较为自由的诗体,它不受格律的约束,可以根据内容形式上自由变化,但要有节奏押大致相近的韵。创始人为美国诗人惠特曼,我国“五四”以来十分流行这种诗体。;课前活动;壹;;诗歌诵读;诗歌诵读;请同学们分组讨论两首诗歌,深入品析诗歌,完成如下表格。;步骤一:抒情主人公:我;意象;诗后半段反复出现的一个意象?;毁坏的是旧世界、旧中国、旧社会、旧文化;4.从作者对“力”的赞颂,我们从中感受到作者怎样的情感?;按照刚才在《立在地球边上放号》中所学的新诗鉴赏方法,自行梳理《峨日朵雪峰之侧》,并完成表格。;角度;角度;;;结合作者人生经历和写作背景,探讨诗人青春的故事。;梳理作品背景;《峨日朵雪峰之侧》——昌耀;任务二知人论世,探究“我”和时代的关系;任务二知人论世,探究“我”和时代的关系;雄鹰:蓝天领主
雪豹:雪山之王;但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰。;太阳、石砾、蜘蛛这些意象是实写,雄鹰、雪豹是虚写,是想象。二者形成鲜明对比,突出了生命的谦卑与坚毅,表达对生命的热爱,对生命力的赞颂。;诗歌;;我们把两首诗综合起来,如何理解青春的价值?
郭沫若是一只在黑暗森林里常领迷路人,寻找那束光的萤火虫,有这束光就能鼓舞一代一代青年人。;我们把两首诗综合起来,如何理解青春的价值?
;;现代爱国诗人,学者,民主革命战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。
早年参加新月社,提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。;新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张,提倡诗歌创作“三美”——音乐美、建筑美、绘画美,对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。;1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了其诗的深层根基。
《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。;红色的蜡烛;从诗歌题材的特点来看,这是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点?;诗人在与红烛的交流中提出了哪些问题?;;简析“红烛”这一意象的内涵。;
这首诗是一个伟大的爱国者的心声,他赤诚的热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。
红烛的形象是诗人光辉人格的写照。;;红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。;红烛啊!
烧罢!烧罢!
烧破世人的梦,
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!;红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。//
红烛啊!
匠人造了你,
原是为烧的。
既已烧着,
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!//;哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!//
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢?
请将你的脂膏,
不息地流向人间,
培出慰藉底花儿,
结成快乐的果子!
;红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。
灰心流泪你的果,创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获,但问耕耘。”;红烛啊!
你流一滴泪,
灰一分心。
灰心流泪你的果,
创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获,但问耕耘。”;特点归纳;特点:①现代诗歌分行、分节,但是分行写的不一定是诗。
②现代诗可押韵,可不押韵,但读起来都有音乐美。
③现代诗和古诗一样,表达情感有
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