第8课 三国至隋唐的文化.pptxVIP

;导入新课;;第7课隋唐制度的变化与创新;梳理儒学的发展历程;;2、佛教发展;比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。……都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口，几亡其半。

——《南史·郭祖深传》;思考：以“唐武宗会昌法难”为例，民间和统治者的反佛、灭佛运动产生了什么影响？;道教，一般学术界认为，道教的第一部经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。其是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。;魏晋南北朝时期;;（1）背景：统治阶级内部斗争激烈。

（2）内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；

政治上，主张“无为”；

生活作风上，要任其自然；社会风气上，崇尚“清谈”。

（3）影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。;道教最受尊崇;道教;东汉末·建安文学;南北朝·民歌;①书法在东汉末年成为一种艺术。

②魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。

③东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。;2.艺术——（1）书法;小篆;①东晋：出现专职画家，顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》。;2.艺术——（2）绘画;魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。;

;唐玄宗《霓裳羽衣舞》;;素养提升;领域;赵州桥;1.佛教传入中国;;;①全面繁荣②兼收并蓄③世界领先④影响深远（泽被东西）;三国至隋唐的文化;材料二在汉代文物中骆驼并不多见,其在形象塑造上没有变化多样的姿态,也与真实情况差距很大,蹄子与马蹄无异，且大都混同在各类动物之中，没有明显的特别含义。到了唐代,以骆驼为题材的塑像、绘画剧增，且大量出现在不是骆驼产地的中原地区。在骆驼形象的塑造上,很多陶塑抓住了骆驼习性中精彩的瞬间,充满动感，极为传神;且很多不再是简单的形象再现,它们或大步行走,或引颈长啸,像是与险象环生的自然环境进行抗争,渗透着对现实生活的歌颂。这一时期骆驼载货的造型更为流行,驮载货物的品类也更多,并且胡人牵骆驼的搭配造型在骆驼陶俑创作中达到了登峰造极的地步

——摘编自齐东方《丝绸之路的象征符号——骆驼》;(1)辨析材料一、材料二对研究丝绸之路的史料价值。

(2)提取材料信息,对汉唐文物中骆驼形象的变化加以阐释。