2026届高考语文一轮复习：诗歌评论题型突破课件(共26张PPT).pptxVIP

诗歌评论题;1.能准确阐释“以我观物”、“用典”、“立意与技巧关系”、“超逸境界”、“叙事性”等核心评论角度。

2.能熟练运用“四步分析法”、“层层剥茧法”、“核心矛盾分析模型”等，对指定角度的诗歌进行深度解读。

3.能模仿范文，围绕一个核心论点，构建“总分总”式评论结构，做到观点鲜明、论证充分、层次清晰。

4.能在分析中恰当使用“意象物化”、“结构定调”、“内在张力”、“细节诗学”等专业术语，提升评论的学术性。;答题技巧示范：

当题目要求从“情景关系”或“主观情感表达”角度赏析时，可采用“心境定调→意象选择→互动关系→意境完成”的四步分析法。;

林逋此诗堪称“以我观物”的典范。诗人并非被动记录景物，而是以隐逸者澄明安适的心境为滤镜，主动重构了湖上世界。;3.互动关系，万物有情：“如见避”、“似相迎”是神来之笔。在诗人眼中，自然不再是客体，而是能感知、懂礼数、有回应的主体。这种拟人化并非修辞技巧，而是“物我合一”哲学观的自然流露。飞鸟的“避”体现对隐者的尊重，红蕖的“迎”表达对知己的欢迎。答题要点：这是分析的核心，要强调这种互动是“心境的证明”，而非单纯的写作手法。;总论点：全诗是隐者心境对外物的诗意重构。

分论点一：起笔定调，澄明心境决定观看方式（蓬瀛之喻）。

分论点二：中幅写景，意象姿态皆合诗人性情（安稳、灵秀之物）。

分论点三：互动拟人，展现物我合一之境界（避与迎）。

分论点四：收束归家，完成仙俗交融的意境构建（隐隐声）。

总结：体现了“以我观物”中“我”之精神主体性对艺术世界的绝对主导。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”——李白《望庐山瀑布》;

答题技巧示范：赏析用典诗句，需采用“表层含义→历史语境→当下指向→情感目的”的层层剥茧法，尤其注重分析其在全篇中的“结构性作用”。;

2.历史语境激活：慧远大师在东林寺的活动，象征着高洁、隐逸、超脱尘俗的精神追求。提及此典，是为白居易在当前困境中提供了一个崇高的精神范式。潜台词是：你不妨效仿先贤，于???地寻得精神寄托。答题要点：分析典故自带的“价值指向”，这是劝告的内容核心。;4.全篇结构定调：此句之后，“湓浦似衣带”、“庐峰胜香炉”等对山水之美的描绘，都是在此句设定的“此地甚好，宜于栖心”的基调上展开。它如一个定音鼓，决定了后续所有乐章的旋律走向——不是同情哀怨，而是慰藉引导。答题要点：阐明该句在篇章中的“定调”与“统领”作用。;;;

1.立意的核心：二元对立的归途：诗歌构建了平行的双线叙事。一线是“世俗的归途”（渔梁渡头，争渡喧，人向江村），充斥着声音、人群、匆忙；另一线是“隐者的归途”（乘舟向鹿门，月照烟树，幽人自来去），寂静、孤独、从容。答题要点：开篇即点明诗歌的“对比性结构”，这是统领分析的纲领。;3.词句为血肉：精准服务于对比：

喧寂对比：“争渡喧”的“喧”与“长寂寥”的“寂”，是听觉上的对抗。

众独对比：“人随沙岸”的群体性与“惟有幽人”的个体性，是存在状态的对抗。

时空质感：“钟鸣昼已昏”有明确的时间流逝感；“月照开烟树”则营造出永恒、澄明的空间感。“开”字精妙，既是月光驱散暮霭的实写，更是心灵豁然开朗的象征。答题要点：选取最具代表性的词句，紧扣它们如何强化“对比”这一核心立意展开分析。;总论点：全篇以隐逸抉择的立意为核心，所有词句均服务于呈现世俗与隐逸的二元对立。

分论点一：立意体现为清晰的对比性双线结构（世俗之归vs.隐者之归）。

分论点二：篇章布局（分野抵达）是呈现该立意的骨架。

分论点三：具体词句（喧/寂、众/独、时间/永恒）是强化对比的血肉。

分论点四：从“归”的行为到“幽人”的确认，立意自身在词句推进中得以升华。

总结：本诗是“意帅词兵”的典范，技巧的价值完全在于对核心立体的忠实呈现与有力烘托。;答题技巧示范：分析“境界”或“风格”时，应构建“意象系统→行为模式→内在张力→精神定位”的解析路径，避免空泛概括。;1.意象系统的非世俗化：词人选取的意象构成一个纯净、高华的序列：“瑶草”（仙草）、“武陵溪”（世外桃源）、“白云深处”、“虹霓”、“玉石”、“玉枕”、“金徽”（高士雅器）、“明月”、“白螺杯”。这些意象彻底摒弃了尘世的浑浊与琐碎，共同搭建起一个晶莹剔透的精神空间。答题要点：将散落的意象归类，阐述其共同的“非世俗”审美特质，这是境界呈现的基础。

;3.超逸中的内在张力：“只恐花深里，红露湿人衣”是理解其超逸深度的关键。这丝“恐”，泄露了对彻底脱离人间温暖的潜意识忧惧。正是这份真实的矛盾，让他的超逸显得厚重而非轻飘。它承认仙境的“冷”（红露湿衣），但依然选择前行。