马工程版《西方文学理论》（第2版）第五章 启蒙主义文论 知识点笔记.pdfVIP

马工程版《西方文学理论》（第2

版）第五章启蒙主义文论知识点笔

记

本笔记基于马克思主义理论研究和建设工程重点教材《西方文学理论》（第二版，曾

繁仁主编，高等教育出版社）第五章内容编写，聚焦理性启蒙与思想解放主导下的文“

论革新”核心知识与应试重点，兼顾时代背景解析与理论逻辑梳理，助力精准把握启蒙

主义文论的特质。

一、章节核心定位

17—18“

本章聚焦启蒙主义时期（约世纪末世纪末）文论发展，这一时期以理性启蒙

”“”“”

与思想解放为精神旗帜，实现了西方文论从新古典主义规范固化向批判革新的转

“”“”“”“

型。其理论主轴从新古典主义的理性节制转向理性批判，围绕文艺的启蒙功能理

性的批判维度”“民族文学的建构”“情感与天才的价值”四大核心问题展开，既继承了理性

主义传统，又突破了古典规范的桎梏，将文艺与社会变革深度结合，成为连接新古典

主义与浪漫主义文论的批判性桥梁。“”

“”“”“

高频考点：本章的理性批判特征及启蒙功能定位，常以简答题简述启蒙主义西

方文论的核心特征及其历史意义”形式考查，需结合狄德罗、莱辛、赫尔德等理论家

的理论说明启蒙精神对文论的统摄作用。

二、核心知识点详解

（一）概述：启蒙主义文论的形成与发展背景

启蒙主义文论的产生是社会政治变革、哲学思想革新与文学实践突破多重作用的结

果，呈现“理性批判、启蒙救世、民族自觉”的三重特质，其形成依托三大核心土壤：

•社会与政治基础：资本主义经济进一步发展，资产阶级力量壮大，与封建专制制

度、宗教神权的矛盾日益尖锐；英国资产阶级革命（1688年）、美国独立战争

（1775—1783年）、法国大革命（1789年）等一系列变革，迫切需要文艺承担“批判

蒙昧、唤醒民众、塑造新社会意识的使命；市民阶层成为文艺的核心受众，推动文艺”

走向世俗化、大众化。

•文化与哲学支撑：哲学以“理性批判”为核心，突破了新古典主义唯理主义的僵化

性。笛卡尔“我思故我在”的理性精神被深化，康德在《什么是启蒙？》中明确提出“启

蒙就是人类脱离自我招致的不成熟状态”，核心是“要有勇气运用你自己的理智”；卢梭

“天赋人权”“返回自然”思想、孟德斯鸠“三权分立”学说为文论注入平等、自由的价值内

核；经验论（洛克、休谟）与唯理主义的融合，使理性兼具“逻辑思辨”与“现实批判”双

重维度。

•文学实践驱动：文学创作呈现“批判化、民族化、大众化”特征。一方面，启蒙戏

剧（狄德罗《私生子》、莱辛《爱米丽雅·迦洛蒂》）、哲理小说（伏尔泰《老实

人》、卢梭《爱弥儿》）以理性为武器，批判封建特权与宗教愚昧；另一方面，民族

文学蓬勃发展，各国文人整理民族史诗、民间文学，形成“民族精神”的理论自觉；同

时，天才论兴起，强调创作的主体性与情感表达，为浪漫主义埋下伏笔。“”

补充考点：康德对启蒙的定义及卢梭返回自然思想对文论的影响，常以选择题形“”

式考查，需明确二者分别奠定了“理性批判的方法论”与“情感解放的价值论”基础。

（二）核心理论家：启蒙文论的多元建构者

启蒙主义文论形成法德英三足鼎立格局，狄德罗（法国）确立文艺的启蒙功能与市民“”

剧规范，莱辛（德国）深化文艺的理性批判与诗画界限，赫尔德（德国）构建民族文

学理论，共同完成启蒙文论的体系化。

狄德罗：启蒙戏剧的立法者

1.“”

狄德罗是法国启蒙主义文论的核心代表，其理论集中于《论戏剧诗》《演员奇谈》等

著作，以“市民剧革新”为突破口，构建了“文艺服务启蒙”的理论体系。

•核心理论：市民剧（严肃喜剧）理论理论革新：批判新古典主义“高雅与卑俗”的

文体等级论，提出创立“市民剧”这一新体裁，以市民阶层的日常生活为表现对象，取代

贵族英雄题材。市民剧兼具悲剧的严肃与喜剧的幽默，通过“情境的真实”