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关于“赋”
中国古代的一种重要文体。
《文心雕龙》:“赋者,铺也。铺采璃文,体物写志也。”
赋是一种有韵的文体,讲求声律、押韵、对比等形式,兼有诗歌、散文的特点,可以咏物写志抒情。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋
各个阶段。
其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、禅理、哲学等均有
造诣,学识广博,尤其在诗坛、词坛、散文上更是成就卓越
的大家。政治上,他与其父苏洵、其弟苏辙均为当朝臣子。
作者简介:
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山县)人。北宋文学家、书画家。
散文:与欧阳修并称欧苏,唐宋八大家之一
诗:与黄庭坚并称苏黄
旷世奇才
词:与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人
书法:为宋初四大书法家,苏、黄(庭坚)、
米(沛)、蔡(襄)
绘画:“朱竹”别具一格;
文学理论:提出写文章要如“行云流水”的文艺观。
作者简介
一度下狱,
三度贬官。
命运多舛,
生活坎坷。
但他
既没有像贾谊那样“抑郁而终”,
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
最浪漫的诗人
最豪放的词家
最超脱的文人
最潇洒的过客
最具人格魅力的大帅
p4
h
数
背景介绍
苏轼作诗赋,表达对新法不满,被人诬陷为诽谤朝政而下
狱。苏辙等拼死上表相救,幸好太后曹氏爱才,不肯杀轼,神
宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后,贬为黄州团练
副使,交由本州安置,不得干预公事。在黄州,苏轼过的实际
上是一种较自由的囚犯生活,处境相当困难。在此期间,写就
一词二赋。
第一段
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐
来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
既望:过了望日(农历十五日)之后,指
农历十六日。望,每月的农历十五日。
泛舟游于赤壁之下:状语后置句,正确的语序应该为“于赤壁之下泛舟游”。于,介词,在。下,方位名词。
徐:缓缓
兴:兴起,产生。
属:这里指劝人饮酒;
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐
来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
译文:
壬戌年的秋天,七月十六日,苏轼(我)和客人在赤壁之下泛舟
(划船)游览。清风缓缓吹来,江面上不起波浪。(我)举起酒杯劝客人喝酒,吟咏《诗经》中关于“明月”的诗歌,歌唱着《诗经》中关于“窈窕”的篇章。
少焉:一会儿。
月出于东山之上,徘徊于斗牛之
间:状语后置句(也可作正常语序解)。于,介词,在。
横:横越。
纵:放任。一苇:指小船。
如:往。
凌:越过。
万顷:指广阔的江面。
茫然:旷远的样子。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光
接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光
接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
译文:
一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间逗留不前。白茫茫
的水气笼罩着江面,江水的泛光和天空连成一片。(我们)任凭小
船漂荡,越过茫茫无边的江面。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽
化而登仙。
浩浩:江水浩荡的样子。飘飘:轻快飘然的样子。
而:连词,表转折。遗:脱离;yí。
其:代词,指“一苇”。羽化:传说成仙的人能飞升,
所止:“所”字结构,“所”+动词=名词性结像长了翅膀一样。
构,所…的(地方、样子、东西)。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽
化而登仙。
译文:
(江面)浩荡的样子,(小船)仿佛凌空驾风而行,却不知道它所
要停止的地方;(我们)轻快飘然的样子,仿佛要脱离人世超然独立,
成为飞入仙境的神仙。
这时候,喝着酒儿,心里十分快乐,便敲看船舷
唱起歌来。唱道:“桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的水波啊,在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望心中的美人啊在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的,随着歌声吹箫伴奏,箫声呜咽,象含怨象思慕,象抽泣,象低诉。吹完后,余音悠长,象细长的丝缕延绵不断。这声音,能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,
使孤独小船上的寡妇悲泣。
段落翻译第二段
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:
“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺
兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕,
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
理解全文
先写歌声,后写箫声——由乐转悲
乐
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