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泰山,作为“五岳之首”,自古以来就是中国文化的象征和自然风光的瑰宝。它不仅是一座雄伟的山脉,更是一个承载着千年历史与文化的圣地。;孟子;“典要凝括,具此神力。世多有登岳,辄作,读此当为搁笔。”
——清代王先谦评价《登泰山记》;情境任务;理思路,明路线;
任务一:路线我来画
依据课文第一、二段,查询相关资料,发挥想象,试画出作者至泰安的登山路线图。;;任务二:攻略我来做;两日泰山行,一程登峰揽霞,一程观日访古。从南麓拾级而上,中谷入、西谷行,登顶赏晚霞夕照;翌日晨赴日观亭迎日出,昼游岱祠元君祠感帝王遗风,归途又品石刻松韵,步步皆是山河意。;赏美景,鉴手法;;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画。;半山居雾若带然(飘逸——高峻);任务二:日出我来看
重点朗读第三段,这一段写了泰山日出的壮美画面,请概括画面内容,完成以下表格。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。;登高壮怀天地间,泰山美景在我心
;亭东自足下皆云漫;极天云一线异色;须臾成五采;日上,正赤如丹;下有红光动摇承之,或曰:此东海也;绛皓驳色,
而皆若偻;看背景,品情怀;姚鼐登山有哪些不同寻常之处?;登山中的风雪;
乾隆十五年(1750年),年仅二十岁的姚鼐考中举人。同年冬春之交,姚鼐赶赴京师,以应会试,结果落第。
乾隆十七年(1752年)秋,姚鼐第二次应礼部试又落第;
乾隆十九年(1754年)春,姚鼐第三次赴京参加礼部会试,落第;
乾隆二十二年(1757年)春,姚鼐第四次参加礼部会试又不第;
乾隆二十八年(1763年),姚鼐再次踏上了应礼部试的路途。
经过十三年的努力,姚鼐终于中试,殿试名列二甲。
;乾隆三十五年(1770),赴任湖南乡试副主考官。《乾隆庚寅科湖南乡试策问五首》中写了他在乡试中所领略的是士子间轻浮自傲、忽视民间疾苦的风气。
乾隆三十七年(1772年),姚鼐升任刑部郎中。在刑部的两年时间内,刑法严苛的社会现实,与姚鼐实施仁政的政治理想发生直接的尖锐冲突,姚鼐再次心生隐退之意。
乾隆三十八年(1773),诏开四库全书馆为编修官。书成后,辞官。从散见的资料分析,姚鼐的辞官主因是与《四库全书》的总撰纪晓岚等当时文坛大家的龃龉。限于他的年龄、资历等,他只是参与而已,且这个参与也是皇家“破格”赏赐的。自己的观点、主张根本不被重视,并经常受到上司打压。姚鼐与当时文坛风气不合,与《四库全书》的负责人不契。;夫士处世难矣!群所退而独进,其进罪也;群所进而独退,其退亦罪也。天地万物之变,人世夷险、曲直、好恶之情态,工文章者,必抉摘发露至尽。人匿其情久矣,而或宣之,宜有见恶者矣,况又加之以名称耶?
——姚鼐《赠程鱼门序》
;乾隆四十一年(1776),两淮盐运史朱子颍请姚鼐去扬州梅花书院担任主讲。
乾隆四十五年(1780),48岁至55岁,主讲安庆敬敷书院。
乾隆五十三年(1788),56岁,主讲徽州歙县紫阳书院。
乾隆五十五年(1790),58岁,在江宁(今南京)钟山书院主讲近10年。
此时其古文已荣誉满天下,故一时四海学人蜂拥钟山书院,以得到姚鼐授业指导为幸。除嘉庆六年至九年期间(1801—1804年)回到敬敷书院时,姚鼐一直在钟山书院授业直到去世,这段时间正值钟山书院的鼎盛时期。;“最耐人寻味的是他的《登泰山记》。人们往往只把它看作优美的山水游记……其实以笔者的愚见,此文不只是‘写出泰山的雄伟壮丽’,更重要的是写出作《登泰山记》的主人姚鼐摆脱官场羁绊、回归大自然、获得个性自由的欢悦性情。”
“其在对景物绘声绘色的描写之中,实寄寓着作者辞官之后的万千感慨。其中既有摆脱官场羁绊,回归大自然之后的愉悦之情;又有以对大自然如诗如画般美景的热烈歌颂,来反衬其对官场丑恶的愤绝和鄙弃……可见寓有‘隐君子之高风’和‘幽怀远韵’,才是《登泰山记》的真正内涵和底蕴。”
——周中明《姚鼐研究》
;高中语文部编版必修上册课堂教学《登泰山记》ppt课件
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