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“不耻”，没那么复杂

“不耻”是一个比较奇怪的词，其实它的含义一点也不复杂。但是，在报刊网络上却偏偏使用极度混乱，错用误用随处可见，是错误率最高的词之一。某些人在实际使用时，有时拿它表示“感到羞耻、羞愧”的含义，有时又当“不知羞耻、不顾羞耻”用；有时是“羞耻”的，有时又是“无耻”的；而且，简直拿“不齿”与“不耻”当做是同义词，随心所欲地互换使用。

看来，不耻的含义还是需要辨析清楚的，它既不等于“羞耻”，也不同于“无耻”，与“不齿”更是相去甚远。不的用法很简单，就是表示否定的副词，用在动词或者形容词前，可以否定动作或性状。先从字源说起，分清“耻”与“齿”的不同含义，“不耻”与“不齿”自然就分清了。

耻，与造字之初的字形有很大的改变，原本是左边耳朵、右边心脏的形状，到隶书时才变化为“耳+止”的字形。古人认为耳朵采听信息，一切细微的声音都会吸纳入耳。而心脏是情感中枢，掌管着人的情绪与情感。所以，耻在造字时的字形象征着，因为听到批评的言辞，于是内心产生羞愧不安的情绪。《说文》解释：耻，辱也。耻的本义，就是指羞愧。一直到今天，这个含义也还在使用。一是作为名词，指令人感到羞愧、耻辱的事；二是作为形容词，意思是觉得羞愧、羞耻，感到不光彩和不体面。

现代汉语中，耻一般不用做动词。但是作为形容词的“耻”，有一种意动用法，即主观上认为他人或事物呈现出“耻”所代表的状态，可以解释为：以……为耻辱，因……感到羞愧，觉得……不光彩、不体面等。

不耻，即含有否定意味的意动用法，解释为：不以……为耻辱，不因……而感到羞愧，不认为……是不光彩、不体面的。不耻，是对他人或事物的一种主观看法或评价，从表面看来是否定句，却并没有否定的、消极的评判意味，不但完全不含有鄙视、批评的成分，有时反而是一种夸奖、赞赏。如：不耻下问——不认为向地位、学识比自己低的人请教是耻辱，形容虚心好学；不耻最后——不因为身在最后而感到羞愧，比喻凡事只要坚持到底，必能达到目的。

错例①会为自己感到骄傲吗，还是会为自己的决定感到不耻？

耻有“感到羞耻、羞愧”的意思，与羞耻相近。而不耻的含义完全不同，例①的错误非常明显，就是把“不耻”当“羞耻”使用了。

错例②老梁：为什么赵本山打压范伟，其中原因令人不耻

根据语境来推断，例句②的本意是想表达，打压背后的原因是令人鄙视的。原本是比较强烈的批评语气，却使用了“令人不耻”这样的表达方式，按字面意思来讲，就是在说：不认为这样的原因是耻辱的。意义南辕北辙，失去了表达的初衷。

说一下无耻。无也是表示否定意义的副词，但“无”所否定的，是人或事物的存在。无耻，意思就是“没有羞耻之心”，即不知羞耻、不顾羞耻。在他人主观的评价与看法中，无耻，其实是“有耻”，是会令人感到羞耻、耻辱的。无耻蕴含强烈的鄙视与批评之意，与不耻完全不同，不能混淆。如：

“……张真人你且袖手旁观，瞧明教上下，和这批冒名作恶的无耻之徒一较高低。”（金庸《倚天屠龙记·第24回》）

句中“无耻之徒”指斥的是行凶作恶还要藏头露尾的恶人，认为他们毫无羞耻之心，简直“无耻”。如果换成“不耻之徒”，仿佛在说“不以冒名作恶为耻”，这样的句式完全不符合语境，与作者的本意背道而驰了。所以，在实际使用时要注意，不能将“无耻”写成“不耻”。

实际使用中，与不耻最易混淆的，是不齿。

齿，当然是指我们熟悉的牙齿，在甲骨文时代也是如此，但那时的含义范围更小。齿最初的字形，好像一个人嘴巴张开，恰好露出上下各四颗牙。可见，齿原本是指门牙而已。而后面用于咀嚼的臼齿，在古时被称为牙。原来，古时牙与齿是有不同含义的，只是到后期分工才没有那么细致。齿，就是指牙齿。引申出能够互相咬合的东西，如齿轮；或着头部尖尖像牙齿一样排列的东西，如锯齿。牙齿排列整齐，彼此密不可分，由此引申，比喻同列、并列，因与人地位相等或被列为同类而并列。虽然齿并不是发声器官，但与嘴一样，都可以帮助完成说话的工作。人们常说“挂在嘴边”，意思是常常提及、说到。在古文中，也有“齿及”的说法，意思是说以牙齿触及到，表示提及、提到、说起。

齿的动词用法有两个，一是并列、同列；二是提及、提到。以“不”来表示对动作的否定，显然不齿也有两个层面的意义，一是不愿与之同列，不愿将其当作同类而并列；二是不愿提及，不愿与之相提并论。无论哪个含义，都表示极度鄙视，连提起来都感到轻蔑、唾弃，带有厌恶感，语气非常强烈。

还有茶商盐贩，本来是不齿于“士类”的……（鲁迅《所谓“国学”》）

不耻与不齿，除了意义完全不同，在用法与搭配也有不同。

不齿是主观的评价与判断，蕴含着情绪，一般只能发自于人。所以，不齿用于人或人群，其固定搭配的方式有两种，一是：名词+所+不齿。这个格式中的名词，一般都为人、人类、世人等，前面可以加“为”，表示被动的意思，也可以省略。如例④，明显应为“不齿”

错例④外星人所不