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高中语文必修3课内文言文挖空训练

文言文学习，重在积累与体悟。所谓“读书百遍，其义自见”，然若辅以精准之训练，则能收事半功倍之效。挖空训练，即撷取文中关键之字、词、句，留以空白，令学者填充，此非仅检验记忆之功，更在锤炼其语境理解与知识迁移之能力。今特选取必修三课内几篇经典文言文，精心设计挖空练习，冀能助同学们夯实基础，深化理解，于文言之海中从容游弋。

一、《寡人之于国也》（《孟子》）

孟子善辩，其文气势充沛，逻辑严密。《寡人之于国也》一文，围绕“民不加多”之困惑展开，阐述了孟子“仁政”之核心思想。以下为重点段落挖空，请同学们深思而填之。

1.梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦（）。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

（提示：虚词，表同样情况）

2.孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则（）？”

（提示：固定句式，表反问，“可以吗”之意）

3.“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民（）也。”

（提示：名词性短语，指生活安定，有依靠）

4.“五亩之宅，树之以桑，五十者可以（）矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”

（提示：名词，指丝织品做的衣服）

5.“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民（）焉。”

（提示：动词，到来，归附）

参考答案及简析：

1.然（“然”在此处为代词，意为“这样”，指代前文“移其民于河东，移其粟于河内”的做法。）

2.何如（“何如”即“如何”，“怎么样呢”，表反问，意在指出“五十步笑百步”的荒谬，说明梁惠王的治国方法与邻国并无本质区别。）

3.养生丧死无憾（此句为“王道之始”的具体表现，“养生”指供养活着的人，“丧死”指为死者办丧事。）

4.衣帛（“衣”在此处为动词，“穿”；“帛”指丝织品。）

5.至（“至”意为“到来”，指天下百姓前来归附。此句点明施行仁政的结果。）

二、《劝学》（荀子）

《劝学》乃《荀子》之首篇，论述学习之重要性及学习应持之态度与方法。其文多用比喻，说理透彻，脍炙人口。

1.君子曰：学不可以（）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

（提示：动词，停止）

2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之（）也。

（提示：动词，变成这样，形成）

3.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无（）矣。

（提示：名词，过失，错误）

4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者（）。

（提示：形容词，清楚，清晰）

5.假舆马者，非利足也，而（）千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（提示：动词，到达）

6.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备（）。

（提示：语气助词，了）

7.故不积跬步，无以（）千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

（提示：动词，到达）

参考答案及简析：

1.已（“已”此处为“停止”之意，开篇点明中心论点：学习是没有止境的。）

2.然（“然”此处为代词，“这样”，指代木材被輮成车轮后的弯曲状态。）

3.过（“知明而行无过”意为智慧明达，行为没有过失。“知”通“智”。）

4.彰（“彰”意为“清楚，显著”，“闻者彰”指听的人听得更清楚。）

5.致（“致”意为“到达”，“致千里”即到达千里之外。）

6.焉（句末语气助词，无实义，表陈述语气。）

7.至（“至”意为“到达”，“无以至千里”指没有用来达到千里之外的办法。与“致”虽都有“到”意，但“致”强调借助外力，“至”更侧重结果。）

三、《过秦论》（贾谊）

《过秦论》旨在总结秦速亡之教训，为汉王朝提供借鉴。其文铺陈渲染，气势磅礴，对比鲜明，结论水到渠成。

1.秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之（）。

（提示：名词，志向，意图）

2.当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之（）。

（提示：名词，土地，疆土）

3.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报（）。于