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“帐”和“账”,到底谁管钱?
开始正文之前,先来看一看下面几组词语,“帐”和“账”所组成的词语中,你知道哪一个是正确的吗?
=1\*GB3①帐户—账户=2\*GB3②帐号—账号
=3\*GB3③帐簿—账簿=4\*GB3④帐房—账房
这几组词语想必都是你们的“老熟人”了,在各类出版物或网络上可以常常见到。确实,在相当长的一段时间内,“帐”与“账”是通用的,可以互换使用,而且两者的使用频率相差不远。在各类辞典中,“帐”都会有这样的词条:帐,同账。直到新一版的《现代汉语词典》(2016年)出版,确立了规范字形,明确了各自的分工,“帐”与“账”才被彻底割裂开来,不再互相通假。
“帐”与“账”的这种通假关系,可以一直追溯到造字之初。也正是因为这样坚实的语用基础和习惯,使得“帐”与“账”一直纠缠在一起,难以骤然分开。
帐,在篆文中最早出现字形,是左右结构的形声字。左边为“巾”,最初是指人们穿着的衣裙,后来则指日常生活中有一定功能的纺织品,比如名句:无为在歧路,儿女共沾巾。右侧为“長”,既表音,也有一定的含义,本身有宽大的意思。“帐”最初的字义是床帐,符合“宽大的又有一定功能的纺织品”这样的含义。
《说文解字》有解释说,张也,意思是铺开的、张开的。开始当然指张挂于床上,即为床帐;后期则进一步扩大,不仅局限于挂在床上了,支撑在地上也可以。所以,“帐”的含义随之扩大,指支撑、悬挂起来的帷帐。帷帐的作用主要是为遮挡、遮盖用,材质为布、绸及纱制。
随着物质生活的日渐丰富,“帐”的功能与形式也随之丰富,为保暖还会使用毛毡皮革等材料,并加上顶篷,可以做移动的房子使用,就是我们今天熟悉的帐篷了。当然在古代,一般用在特定的环境中,一是行军打仗的军队,在驻扎宿营时会搭起帐篷。所以,“帐”特指军队的营帐,如:
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。(清·纳兰性德《长相思》)
现在我们也有“营帐”这样的说法,但词义范围扩大了,一般野外搭起的帐篷都可以如此称呼,不再局限于行军的部队使用。二是游牧民族的居所。逐水草而居,哪里水草丰美,就在哪里搭起帐篷。如“天似穹庐,笼盖四野”中的“穹庐”,指的就是圆顶的毡帐。
以上是“帐”最基本的词义,延续至今一直在使用着。但在古汉语中,“帐”还有另外一条词义发展脉络,使用率也非常高。
因为游牧民族的居住特性,基本上是一家一户一顶毡帐,渐渐地,就以“帐”来借指户数,方便统计人口。在统计人口时,会有专门的册子来登记每户的人口与物资。时间久了,就借“帐”来指称登记户口的册子,或记载财物进出变化的记录。如:
武德六年三月,令天下户,每岁一造帐籍,……此户口有帐之初也。(宋·高承《事物纪原·户帐》)
所谓户帐,即户口册,记载人民的户口变化;相应地,记载财务数据的册子,也称为“帐”,如帐页、帐簿等:财务数据本身也称为“帐”,即账目,指钱财货物出入变化的记载,多为纸质。另外,人与人之间的债务关系,也称“帐”。
=1\*GB3①看他们玩了一回牌,算帐时,却又是秦氏、尤氏二人输了戏酒的东道。(清·曹雪芹《红楼梦·第七回》)
=2\*GB3②……无论多少数目的钱,谁都不能指望向那些个生意人欠帐赊货。(美·杰克伦敦《一块牛排》)
需要格外注意的是,在汉字规范化使用之后,这一条线路上的几个含义都由“账”来承担,而“帐”的词义范围也就相应收缩,不能再做此用了。
账,类别很明确,这当然是因为有“贝”,表明这个字与财富、货币有关。“账”是形声字,在大篆中有字形,左为“贝”右为“長”。“長”在这个字中单纯表示读音,不参与字义。来重点说一说“贝”,在甲骨文中的字形很可爱,对称且有花纹,是一只贝壳的形象,本义当然指贝类。不过在秦代以前,因为本身具有一定的价值,又相对固定,所以贝壳一直作为货币使用与流通。在真正的“钱币”出现后,贝壳的货币功能才被废止,只在造字时才体现出它曾经的价值。
“账”是后起字,可以说,其造字目的就是为取代“帐”而出现的,所以直接使用了分类明确的“贝”,来确定“账”的本义。“账”,即账目,指财物出入的记载。
中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须一面清结旧账,一面开辟新路。(鲁迅《我们现在怎样做父亲》)
既然是“接替”原本“帐”的工作,那么相对应的词义也会一并接受。所以,“账”也指记录账目的本册,如:账单、账页;还可以指债务,即欠他人的财物等,如:
他知道店家希图明天多还账,大抵是不敢不赊的……(鲁迅《端午节》)
总结一下,“帐”与“账”的辨析,只需要回到造字之初,根据偏旁来区分即可。帐,与“巾”相关,所以指日常生活中,有一定功能、用途的布类纺织品;账,与“贝”相关,所有与钱财、财物、资产等相关的用法,都只能用“账”。说得再简单些,当两者混
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