关雎知识点归纳.docxVIP

《关雎》作为《诗经》的首篇，不仅是中国文学史上的经典之作，更承载着丰富的文化内涵与艺术价值。对其进行知识点的系统梳理，有助于深入理解其文本魅力与深远影响。

一、文学常识与篇序定位

1.出处与体例：《关雎》出自我国第一部诗歌总集《诗经》，收录于《国风·周南》。《诗经》按内容分为“风”、“雅”、“颂”三类，《关雎》属于“风”诗，即各地的民间歌谣，具有鲜明的现实主义色彩。

2.首篇意义：《关雎》被置于《诗经》三百篇之首，并非偶然。传统观点认为其体现了“后妃之德”，符合儒家倡导的伦理教化观念；现代学者则多从其文学价值、情感的普遍性以及作为《诗经》“风”诗开端的代表性来理解其首篇地位，认为它展现了先民淳朴自然的情感世界。

3.时代背景：《诗经》作品的创作年代跨度较大，大致从西周初年至春秋中叶。《关雎》的具体创作年代已不可考，但其反映的社会风貌与情感表达方式，具有那一时期的共性特征。

二、主题思想的解读

关于《关雎》的主题，历来众说纷纭，主要有以下几种代表性观点：

1.“后妃之德”说：这是汉代《毛诗序》提出的核心观点，认为《关雎》是赞美“后妃之德”，歌颂后妃“不妒忌”，能为君王求得贤淑女子，以正家邦，从而风化天下。此说带有浓厚的儒家伦理教化色彩，是后世官方主流的解读。

2.“爱情说”/“婚恋诗说”：这是现代学术界更为普遍接受的观点。认为《关雎》描绘了一位男子对一位“窈窕淑女”的爱慕、追求以及对美满婚姻的期盼。诗歌展现了爱情萌发时的喜悦、追求过程中的执着以及对婚姻和谐的向往，情感真挚自然，具有普遍的人性共鸣。

3.“宴饮诗说”等其他观点：亦有学者从诗中“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句推测其可能与古代贵族的宴饮、婚庆等礼仪活动相关，具有一定的仪式功能。

综合来看，将其理解为一首真挚热烈的爱情恋歌或描写美好婚恋理想的诗篇，更贴合文本的原始风貌和诗歌的艺术感染力。其核心在于展现了健康、庄重的两性情感与对和谐家庭生活的向往。

三、文本解析与关键意象

（一）原诗与字词释义（节选关键）

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”

*关关：拟声词，雎鸠鸟相互和鸣的声音。

*雎鸠(jūjiū)：一种水鸟，传说其雌雄情意专一，古人常用以比喻忠贞的爱情或夫妇和谐。

*洲：水中的陆地。

*窈窕(yǎotiǎo)：形容女子容貌美丽、品德娴静美好。

*淑：善，美好。

*好逑(hǎoqiú)：好的配偶。逑，匹配。

*参差(cēncī)：长短不齐的样子。

*荇菜(xìngcài)：一种水生植物，可食用，其嫩叶可供采摘。

*流：捞取，择取。此处指女子在水中采摘荇菜时的动态。

*寤寐(wùmèi)：醒着和睡着，即日夜。

*思服：思念。服，思念、牵挂。

*悠哉悠哉：形容思念之情悠长不尽。悠，忧思的样子。

*辗转反侧：形容因思念而翻来覆去睡不着觉。

*采：采摘。

*友之：以琴瑟之声与她亲近、交往。友，此处用作动词，亲近、相爱。

*芼(mào)：挑选，择取。

*乐之：用钟鼓奏乐来使她快乐。乐，使动用法。

（二）关键意象分析

1.雎鸠：开篇以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，雎鸠的和鸣象征着男女之间和谐的爱情与理想的伴侣关系，奠定了诗歌温馨、和谐的基调。

2.荇菜：诗中三次出现“参差荇菜”，并配以“流之”、“采之”、“芼之”的动作，不仅描绘了女子劳作的美好景象，也暗喻了男子对淑女的不懈追求过程。荇菜的采摘过程，也可能象征着对美好品德的选取。

3.琴瑟、钟鼓：这些是古代的乐器。“琴瑟友之”描绘了男子以琴瑟传情，希望与淑女建立亲密的友情与爱情；“钟鼓乐之”则展现了婚礼的喜庆场面，象征着爱情的圆满与婚姻的庄重。它们代表了不同阶段情感的表达与升华。

四、艺术手法与审美价值

1.赋、比、兴的运用：

*兴：是《诗经》最具特色的表现手法之一。本诗开篇“关关雎鸠，在河之洲”即运用了“兴”的手法，以雎鸠鸟的和鸣起兴，引出下文“窈窕淑女，君子好逑”，使诗歌自然流畅，富有情趣。

*赋：即铺陈直叙。诗中对男子思念之情的描写（“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”）以及对采摘荇菜、琴瑟钟鼓等场景的描绘，均采用了“赋”的手法，直接抒发情感，铺陈情节。

*比：本诗中“比”的手法相对隐晦，雎鸠的“和鸣”可视为对男女和谐关系的一种比喻。

2.重章叠句与反复咏叹：

诗歌后三章结构相似，仅更换了少数动词（流、采、芼；求、友、乐），形成了重章叠句的结构。这种手法不仅增强