第16课《诫子书》课件 统编版语文七年级上册.pptxVIP

诚子书

诸葛亮

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文体知识

“书”,书信，古代的一种

文体，属于应用性文体，可兼具

文学性，多用于记事、陈情或写

景。

教育载体;

人物小传

诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明，

号卧龙(也作伏龙),汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂

市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家；被称为“古今第一贤相”。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。;

人物小传

诸葛亮

政治家：蜀汉丞相，鞠躬尽瘁

军事家：神机妙算，善于治军

父亲：晚年得子，教子严谨;

写作背景

诸葛亮46岁得子诸葛瞻，《诫

子书》是他晚年写给8岁儿子诸葛瞻

的一封家书。

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死

而后已，心怀家国传承之忧。;

生字新词

1.学生听读、自由读课文，纠音正字，划节奏。

淫慢(yín)励精(Iì)险躁(zào)

年与时驰(chí)遂成枯落(suì)穷庐(lú)

节奏：

年/与时驰，意/与日去;

诵读文本诫子书

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/

无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!;

自主学习，疏通文意

2.结合课下注释和工具书，勾画重点注释，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。;

自主学习，疏通文意

君子：有才能的人(不亦君子乎)

静：宁静专一(身体安静、思想集中)俭：节制、约束(行为节制、欲望收敛)穷庐：喻指精神困顿、无所成就之境。;

君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专

译一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，文不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就

没办法达到远大目标。;

学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学

译习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。文放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养

性情。;

年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消

译失，最终凋落衰残，大多对社会没有任务贡献，只文能悲哀地坐守着那穷困的居舍，(那时再悔恨)又

怎么来得及!;

自主学习，读懂文意

3.学生朗读课文，并用简洁的语言说说自己读懂的内容。

诸葛亮希望儿子……;

4.齐读第一句，说说应该怎么读?理由是什么?作者主要强

调的是什么?

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

作者主要强调“静”“俭”——“宁静专一”“自律”。

5.读第二句，其他同学思考本句与第一句的关系?

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。;

才是目的。

7.读第4句，思考它论述的重点是什么?

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

反对：“淫慢”“险躁”——呼应“俭”“静”

赞成：“励精”“治性”——反面论证;

8.齐读最后一句，思考：诸葛亮希望儿子怎么做?

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

珍惜时间，保持斗志，对社会做出贡献。

“将复何及”,是警告，更是痛惜与期待。

9.用思维导图呈现论证思路，并根据图示背诵课文。;

10.诸葛亮强调的观点，在今天是否还有价值?请结合实际谈谈你

的理由。

有价值。

“静”宁静专一：学习需要专心致志，做成事要宁静专一。

(专注学习、拒绝浮躁)

“俭”自律自控：控制玩手机，自我约束美食(环保、消费观)“险躁则不能治性”——欲速则不达;

11.齐声背诵课文，说说本文句式最明显的特点。

句式：

否定句居多

双重否定句：

“非……无以…”(4处)

否定句：

“…不能……”(2处)“…不……”(1处)

语气：

告诫口吻

词语：

“须”;强调语气：双重否定句；反问句“将复何及”;

12.这种句式特点你是否喜欢?能不能把它改成你喜

欢的语言表达方式?

学君子之行，静以修身，俭以养德。淡泊明志，宁静

致远。学须静也，才须学也，学以广才，志以成学，不淫慢，不险躁，励精治性。珍惜时间，坚守志向，积极接世。

区别：

更多肯定句式，语气平和，温柔，告诫意味减弱。

原文：

情感更浓烈，感染力更强。;

诸葛亮通过这封家书劝勉儿子勤学立志、修身养

性要从“淡泊”“宁静”做起，切忌“淫慢”“险躁”,在生活中要勤俭节约并珍惜时间。全文字里行间无不渗透着诸葛亮对儿子的殷切期望。;

13.假如你是诸葛瞻，你会如何给诸葛亮回信?

要求：

使用文言文句式，表达理解与决心，可结合自身