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道教的起源和发展

制作人付娟;知识目标：了解中国道教的起源和不同发展阶的段特点

能力目标：能够流畅讲解中国道教的起源和发展阶段;道教起源于古代巫术和秦汉时期的神仙方术，又吸纳了邹衍的阴阳五行术，具有浓郁的民间性、原始性特点。

道教是中国本土产生的宗教，距今已有1800余年的历史，道教文化对中华文化的各个层面产生了深远影响。

道教的创立、传播和发展，大致经历了三个阶段。;一、原始道教阶段

东汉末年，张陵（又名张道陵）在四川鹤鸣山自称太上老君授之以“道”，命其为天师，于是在巴蜀地区创立了“五斗米道”。

他们以为百姓治病为名进行宗教活动，凡被治好病的要交五斗米，故被称为“五斗米道”。信徒们尊张陵为天师,故五斗米道又称“天师道”。

与此同时，冀州巨鹿人张角自称“大贤良师”，在北方传教，人称“太平道”。此二者均属早期道教。;二、道教理论化阶段

对道教理论化作出突出贡献的是葛洪、陆修静、寇谦之和陶弘景四人。

葛洪总结神仙方术的理论，形成了道家比较完整的修炼体系。

南朝庐山道士陆修静和北朝嵩山道士寇谦之不仅分别创立了南、北天师道，而且还完善了道教的教规、仪范。;陆修静的再传弟子茅山道士陶弘景主张儒道释三教合流，为道教构建了一个整齐有序的神仙谱系，对后世道教的发展影响极大。自此，道教形成了一套较为完整的理论体系。;三、道教两大派系的形成阶段

金元以来至今，全国道教形成全真道与正一道两大教派。

全真道亦称全真教或全真派。它是金代（1167年）兴起于北方最大的道教宗派，创始人为陕西咸阳人王重阳。全真教在基本教义方面，主张三教合一，以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典。在修行方面，全真道注重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修身养性为正道。;在教规方面，全真道有比较严格的教规，道士出家须住宫观，不蓄妻室。

全真道还建立了丛林制度，各地全真派道士云游至全真十方丛林时，均可栖息学道。

王重阳死后??他的七大弟子分别开创了七个支派，其中长春真人丘处机所创的龙门派势力最大，至今全真道仍以龙门派人数最多。;正一道亦称正一教或正一派，是元代形成的道教宗派。元成宗于大德八年（1304年）授江西龙虎山第38代天师张与材为“正一教主”，主领三山符箓。三山符箓指龙虎山、閤皂山和茅山等以符箓为主的道教宗派。从此，天师道正式改名为正一道。正一道的形成其实是江南道教的统一。

;正一道是集符箓之大成者，他们尊张与材为当然的领袖，以《正一经》为主要经典。在修行方面不重修持，崇拜神仙，以画符念咒、降神驱鬼、祈福禳灾为主要特征。道规方面亦不甚严格，正一道允许道士结婚家居，也可以出家山居。主要支派有正一派、上清派、灵宝派、武当派等。

目前，我国北方道教宫观多属全真派，正一派则主要流行于江南地区和台湾省。