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2025年教资面试题目阅读理解及答案

【材料一】

《会唱歌的石头》

在湘西腊尔山深处，有一座只有七户人家的小寨，叫“石头寨”。寨子四面环山，夜里风从峡谷穿过，像谁在吹一支巨大的箫。寨口有块黑得发亮的巨石，形状像蹲着的虎，孩子们都叫它“老虎石”。

石头不会说话，却会唱歌。月亮升起来时，石头的缝隙里会飘出“叮叮咚咚”的声音，像山泉落在铜盆上。寨里的老人说，那是祖先在教后人记住回家的路。

七岁的阿禾是寨子里唯一没听过石头唱歌的人。她出生那年，妈妈去山外背盐，再没回来。爸爸把妈妈的银项圈埋进石头下，说：“等石头唱歌，妈妈就回来了。”

阿禾每天黄昏都坐在石头上，把耳朵贴进石缝。风来了，草动了，石头却沉默。

腊尔山的冬天来得早。十月，雪把山路封成一条白线，邮差不再来，手机失去信号。寨子里只剩松明子的火光。

阿禾把松明子插在石头旁，火光把她的影子拉得比山还长。她小声唱：“石头石头，你唱歌，我乖乖……”

雪越下越大，火越烧越小。阿禾缩进蓑衣，听见“叮——”一声，像谁轻轻碰了一下瓷碗。接着第二声、第三声……石头真的唱歌了！

阿禾把脸埋进石缝，声音从地心涌上来，像无数细小的手，把她托起来。她看见银项圈在石头里旋转，发出白亮的光。

第二天，雪停了，山外来了一队穿橘色衣服的人。他们是地质勘探队，说石头下面有罕见的“响石”矿，轻轻敲击就能发出音阶。

队长把阿禾抱起来转圈：“小妹妹，你的石头会唱歌，是因为它在地下被水流冲刷出一排排细小的孔洞，像箫孔一样。”

阿禾没笑，她只问：“那妈妈会回来吗？”

队长愣住，从口袋里掏出一封信。信是八年前寄出的，被雪崩压在山脚的邮筒里，最近才被发现。信里夹着一张照片：妈妈挺着大肚子站在山外的小车站，背后写着“等石头开花，我就回家”。

阿禾把信贴在胸口，抬头看石头。阳光照下来，石头上的雪正化成一滴水，像眼泪，又像歌声的尾巴。

【材料二】

《石头寨的“响石”资源调查报告》（节选）

1.地理位置：湘西腊尔山腹地，海拔980米，喀斯特地貌。

2.岩石类型：二叠系灰岩，含方解石脉，因差异性溶蚀形成孔洞。

3.声学原理：孔洞呈纵向排列，洞径0.5—2cm，风或水冲击时产生驻波，频率在264—528Hz之间，接近C大调音阶。

4.文化价值：当地苗族将“响石”视为祖先化身，用于祭祀、招魂仪式。

5.保护建议：限制开采，建立“天然乐器”保护区，开发研学课程。

【材料三】

苗族古歌《石头记》片段（汉语对照）

“石头记，记石头，

千年不烂是乡愁。

火里烧，雪里埋，

一声低，一声高，

喊得月亮过山腰。”

【试题部分】

一、信息提取与概括（每题4分，共12分）

1.阿禾“第一次”听见石头唱歌的直接诱因是什么？用原文一句话回答。

2.材料二中，能让石头“唱歌”的物理条件有哪些？请分条列出，不超过40字。

3.用一句话概括苗族古歌《石头记》中“石头”意象的核心内涵，不超过25字。

二、词句理解与赏析（每题5分，共15分）

4.文中两次出现“像谁……”的比喻，请摘录并分析其表达效果。

5.材料一第10段“阳光照下来，石头上的雪正化成一滴水，像眼泪，又像歌声的尾巴”一句有何深层含义？

6.材料三古歌采用了哪些修辞？请举例并说明作用。

三、推理与探究（每题6分，共18分）

7.阿禾听完地质队解释后“没笑”，这一细节反映了怎样的心理？结合文本与苗族文化背景作答。

8.若将“响石”开发为研学课程，你会设计哪两项体验活动？说明设计意图，每项不超过60字。

9.材料一与材料二对“石头唱歌”原因的解释看似矛盾，实则统一。请从“科学—人文”融合角度加以阐释。

四、教学设计与片段模拟（共30分）

10.以“石头为什么会唱歌”为主问题，设计一个“阅读—探究—表达”完整环节，要求：

（1）目标：学生能整合文本信息，用“科学的语言”与“诗性的语言”双重方式作出解释；

（2）过程：含“预测—验证—创生”三阶段，每阶段写出教师关键提问、学生活动、评价要点；

（3）板书：用思维导图形式呈现，体现双线融合。

11.模拟教学片段：

情境：学生提出“阿禾妈妈到底会不会回来”的疑问，课堂出现两种观点——

甲方：妈妈不会回来，石头唱歌只是自然现象；

乙方：妈妈会回来，因为信已经出现了，这是希望的象征。

任务：请扮演教师，用“诗意—理性”并重的语言进行即时引导，化解分歧，升华主题。要求150字左右，含朗读示范。

五、写作与拓展（25分）

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