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一、教学目标设定:以文本为桥,架起历史与和平的认知之梯
演讲人
CONTENTS
教学目标设定:以文本为桥,架起历史与和平的认知之梯
教学重难点突破:在历史与现实的交织中触摸情感内核
教学过程设计:从文本到生活,让情感自然生长
作业设计:让情感延续,让行动开始
教学反思:以情感为舟,载学生驶向历史与和平的深处
目录
2025初中语文八年级上册《国行公祭为佑世界和平》情感表达课件
01
教学目标设定:以文本为桥,架起历史与和平的认知之梯
教学目标设定:以文本为桥,架起历史与和平的认知之梯
作为初中语文教师,我始终认为,一篇课文的教学目标应紧扣“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四大核心素养。针对《国行公祭为佑世界和平》这篇新闻评论,结合八年级学生的认知特点,我将教学目标设定为三个维度:
1知识与能力目标
掌握“国行公祭”的基本概念,明确其法律依据(2014年全国人大常委会通过的《关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定》)与历史背景(1937年南京大屠杀惨案);
分析新闻评论的文体特征,梳理文本“提出事件—回顾历史—联系现实—发出呼吁”的论证逻辑;
体会文中关键语句的情感倾向,如“国行公祭,祀我殇胞”“和平是需要争取的,和平是需要维护的”等,学习通过具体细节(如“85名南京大屠杀幸存者”“30万同胞的姓名被镌刻在纪念馆的墙上”)传递深沉情感的写作手法。
2过程与方法目标
通过小组合作探究,对比阅读普通新闻与新闻评论的差异,明确本文“以事说理、以情感人”的表达特点;
结合多媒体素材(如国家公祭日现场视频、幸存者口述历史片段),还原文本创作的时代语境,深化对“公祭”背后“铭记”与“守护”双重意义的理解;
运用“情感批注法”,在文本旁批中记录阅读时产生的情绪波动(如读到“日本右翼分子仍在篡改历史教科书”时的愤慨,读到“国际友人约翰拉贝、明妮魏特琳的义举”时的感动),培养共情能力。
3情感态度与价值观目标
2
1
从“30万”这一数字的重量中,体会战争给人类带来的创伤,树立“历史不容篡改”的坚定立场;
结合“人类命运共同体”理念,认识到“佑世界和平”不仅是中国的责任,更是全人类的共同使命,激发“以史为鉴、面向未来”的行动自觉。
通过“公祭”这一国家行为,理解“个体记忆”向“国家记忆”“世界记忆”转化的意义,增强民族认同感与历史责任感;
3
02
教学重难点突破:在历史与现实的交织中触摸情感内核
1教学重点:理解“国行公祭”的多重意义
“国行公祭”绝非简单的仪式性活动,它是国家对历史的郑重表态,是对死难者的深切告慰,更是对和平的庄严承诺。为突破这一重点,我设计了三个层层递进的教学环节:
1教学重点:理解“国行公祭”的多重意义
1.1追根溯源:从“民间纪念”到“国家公祭”的跨越
展示1985年南京大屠杀遇难同胞纪念馆建成前,幸存者自发在遇难地摆花圈、烧纸钱的老照片;对比2014年首个国家公祭日,习近平主席亲读祭文、全场默哀的庄严场景。引导学生思考:“为何纪念活动需要从民间上升到国家层面?”通过讨论得出结论:国家公祭赋予纪念活动更高的法律地位与历史权威性,让个体记忆转化为集体记忆,避免历史被遗忘或篡改。
补充《南京市国家公祭保障条例》中的具体规定(如“国家公祭日当天,主城区道路上行驶的机动车停驶鸣笛致哀一分钟”),说明仪式背后的制度保障,理解“仪式”与“法治”共同构筑的历史记忆守护网。
1教学重点:理解“国行公祭”的多重意义
1.2国际视野:公祭中的世界共鸣
文本中提到“《拉贝日记》《魏特琳日记》等铁证,被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》”,这一细节是突破“国际意义”的关键。我会播放纪录片《南京记忆》中约翰拉贝外孙女凯塔琳亨特的采访片段,她讲述家族保存日记的故事:“祖父临终前说‘这些文件终有一天会派上用场’,我们守护的不仅是家族记忆,更是人类共同的创伤记忆。”通过这一真实案例,学生能直观感受到:南京大屠杀不仅是中国的历史,更是世界的历史;国行公祭不仅是中国的仪式,更是对全人类和平价值的捍卫。
结合2023年国家公祭日期间,美国、法国、南非等多国政要及国际组织发表声明支持的新闻,进一步论证“公祭”已成为跨越国界的和平宣言。
1教学重点:理解“国行公祭”的多重意义
1.3现实映照:公祭与和平发展的内在关联
提出问题:“今天的中国已日益强大,为何仍要年年举行国家公祭?”引导学生联系文本中“忘记历史就意味着背叛”“和平需要争取和维护”的论述,结合当下国际局势(如局部冲突、历史修正主义抬头)展开讨论。例如,对比德国对纳粹历史的深刻反省与日本右翼分子的“靖国神社拜鬼”“教科书篡改”行为,让学生明白:公祭不仅是纪念过去,更是警示未来——只有铭记战争的残酷,才能更珍惜当下的和平;只有坚定反
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