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话题:读书(提升认知愉悦精神)
【2026江西10月九师联盟联考(新十校协作体)】
【原题再现】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
许倬云说:“读书不是为了学位,读书是为了获得一种判断世界的能力。”而林语堂说:“人读书的目
的并不是要‘改进心智’,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
你认为这两种观点是否矛盾?请写一篇文章,表达你的看法和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
于800字。
【审题立意分析】
本题给出了许倬云和林语堂两位名人关于读书目不同观点。审题的关键在于准确理解两位名人话
语的内涵,并找到二者之间的联系与区别,进而确定自己的写作方向。许倬云的话强调读书“实用性”:
读书是为了提升认知能力,指向读书对个人思维、视野的塑造。林语堂的话强调读书“非功利性”:反对
将读书视为“改进心智”的工具,认为这会消解读书的乐趣,指向读书本身的愉悦感、精神满足感。二者
观点看似矛盾,实则从不同维度揭示了读书的本质。许倬云“判断能力”并非刻意“改进心智”的功利
追求,而是读书过程中自然沉淀的结果;林语堂反对的是“为了改进心智而读书”的机械心态,而非否定读
书对心智的积极影响。本质上,读书既可以带来认知提升,也可以带来精神愉悦,二者可共生共存。
参考立意:
①读书之道:在乐趣中沉淀能力,在成长中享受乐趣;
②读书既是“能力的阶梯”,亦是“心灵的栖居地”;
③从“有用”到“有趣”:读书的两种境界,缺一不可。
【典型素材】
1.钱钟书:以“读书为乐”为基,自然沉淀“判断世界的能力”
钱钟书一生嗜书如命,读书对他而言,从不是“为改进心智”的刻意追求,而是纯粹的乐趣——他曾
在牛津大学图书馆“横扫书架”,每天沉浸在古籍与外文著作中,甚至会为读到一本有趣的书而手舞足蹈。
他读《围城》的手稿时,会因书中精妙的比喻而开怀大笑;研究《管锥编》的文献时,会为发现一处跨文
化的思想共鸣而兴奋不已。这份“以读书为乐”的纯粹,让他在不知不觉中积累了海量知识,形成了独特
的思维方式。最终,他凭借对中外文化的深度理解,具备了精准“判断世界”的能力——无论是对文学作
品的解读,还是对社会现象的洞察,都展现出超越常人的智慧。钱钟书的读书经历证明:当读书成为乐趣,
“改进心智”便会成为自然的结果,无需刻意追求。
2.汪曾祺:在“读闲书找乐”中,悄然提升认知与表达能力
汪曾祺曾说“我读书很杂,什么书都读,偏重于闲书”,他读书的初衷从不是“改进心智”,而是享
受文字带来的愉悦。他爱读《聊斋志异》,会为狐鬼故事中的人情味而感动;喜读民间话本,会为生动
市井语言而着迷。他读这些“闲书”时,不做笔记、不刻意分析,只凭兴趣感受文字的魅力。但正是这份
“随性阅读”,让他潜移默化地吸收了丰富的文学养分——从《聊斋》中学会了细腻的情感表达,从话本
中掌握了鲜活的口语化写作技巧。后来,他创作《受戒》《大淖记事》时,那些从“闲书”中习得的笔法
与视角自然流露,作品充满生活气息与人文温度,展现出高超的文学认知与表达能力。汪曾祺用实践证明:
读书的乐趣与心智的改进并非对立,享受读书的过程,往往能让能力在不经意间得到提升。
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3.杨绛:以“读书为精神消遣”,在愉悦中塑造通透的认知
杨绛一生与书为伴,读书对她而言是“最好的精神消遣”,而非“改进心智”的任务。她在战乱时期,
仍会在陋室中读《论语》《孟子》,从经典中感受平和的力量;晚年时,她读中外小说,会为书中人物
命运而共情,享受文字带来的精神慰藉。这份“为乐而读”的心态,让她在阅读中不断吸收智慧,逐渐形
成通透的认知能力。面对人生的坎坷,她能以“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙
的风景,竟是内心的淡定与从容”的豁达看待,这份通透,正是长期在读书乐趣中沉淀的心智力量。杨绛
的经历印证
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