2025 八年级语文下册回延安修辞手法课件.pptxVIP

一、教学背景与目标定位演讲人

教学背景与目标定位总结：修辞手法——诗歌情感的“密码本”实践迁移：仿写练习与拓展延伸修辞手法的“情感密码”：从语言形式到深层意蕴文本精读：《回延安》的修辞手法全景解析目录

2025八年级语文下册回延安修辞手法课件

01教学背景与目标定位

教学背景与目标定位作为统编版八年级语文下册第一单元的经典篇目，《回延安》是贺敬之创作的一首采用陕北民歌“信天游”形式写成的抒情诗。这首诗以诗人重返延安的激动心情为线索，通过对延安革命历史的深情追忆、与亲人重逢的热烈场景的描写，抒发了对革命圣地的赤子之情。

在初中语文教学中，修辞手法的学习是语言建构与运用的核心内容之一。《回延安》作为典型的抒情诗歌，其情感的传递高度依赖修辞手法的精妙运用。本课聚焦修辞手法的解析，既是对七年级“比喻、拟人、排比”等基础修辞的深化，也是为九年级“诗歌鉴赏”“文学类文本阅读”奠定能力基础。结合《义务教育语文课程标准（2022年版）》中“能初步鉴赏文学作品，感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵”的要求，本课的教学目标可定位为：

1知识目标A掌握《回延安》中“比喻、拟人、排比、夸张、反复、比兴”等修辞手法的具体表现形式；B理解不同修辞手法在特定语境中的表达效果；C梳理“信天游”民歌体与修辞手法的内在关联。

2能力目标通过文本细读，提升学生“圈点批注—分析归纳—总结规律”的修辞鉴赏能力；

结合生活经验，尝试运用2-3种修辞手法仿写“延安情”主题短诗，实现知识迁移。

3情感目标体会修辞手法如何服务于“赤子之心”的情感表达，深化对革命文化的认同；

通过鉴赏语言之美，激发学生对诗歌语言的热爱，培养“文情合一”的审美意识。

02文本精读：《回延安》的修辞手法全景解析

文本精读：《回延安》的修辞手法全景解析要深入理解《回延安》的修辞手法，需先把握诗歌的整体结构。全诗共五节，按情感脉络可分为“回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安”五个部分。每一部分的情感浓度不同，修辞手法的选择与组合也各具特色。

1第一节“回延安”：直抒胸臆中的“反复”与“拟人”“心口呀莫要这么厉害地跳，/灰尘呀莫把我眼睛挡住了……/手抓黄土我不放，/紧紧儿贴在心窝上。”

这是诗人刚进入延安时的典型心理描写。此处最突出的修辞是“反复”与“拟人”。

1第一节“回延安”：直抒胸臆中的“反复”与“拟人”1.1反复：情感的“重锤敲击”“心口呀莫要这么厉害地跳”与“灰尘呀莫把我眼睛挡住了”中，两个“呀”字构成口语化的反复，看似是对“心口”“灰尘”的“命令”，实则是诗人因激动而语无伦次的真实写照。这种反复不是简单的语句重复，而是通过“控制—失控”的矛盾表达，强化“归心似箭”的迫切感。就像我们久别重逢时，明明想冷静，却忍不住加快脚步、语无伦次——这种“不完美”的语言，恰恰是情感最真实的载体。

1第一节“回延安”：直抒胸臆中的“反复”与“拟人”1.2拟人：物我交融的“情感投射”“手抓黄土我不放，/紧紧儿贴在心窝上。”这里的“黄土”本是无生命的事物，但诗人用“抓”“贴”两个动作，赋予其“久别重逢的亲人”的特征。黄土“有了温度”，成了延安的具象化代表；诗人的动作“有了仪式感”，成了对革命热土的虔诚告白。这种拟人手法，让抽象的“对延安的感情”转化为可触可感的动作细节，符合初中生“从具体到抽象”的认知规律。

2第二节“忆延安”：时空交织中的“比兴”与“排比”“树梢树枝树根根，/亲山亲水有亲人。/羊羔羔吃奶眼望着妈，/小米饭养活我长大。”

这是全诗最具“信天游”特色的段落。“信天游”的典型结构是“上句起兴，下句点题”，此处正是“比兴”手法的集中体现。

2第二节“忆延安”：时空交织中的“比兴”与“排比”2.1比兴：民歌传统的“情感引子”“树梢树枝树根根”是“比”（以树的结构作比喻），“亲山亲水有亲人”是“兴”（由树的紧密关系引出人与延安的亲密关系）。二者结合，既符合陕北民歌“触物起情”的创作传统，又用“树”这一生活常见意象，将抽象的“归属感”转化为具体的生命体验——正如树的根、枝、梢不可分割，诗人与延安的血脉联系也无法割裂。

下一句“羊羔羔吃奶眼望着妈”同样是“比”，以羊羔依恋母羊的本能，引出“小米饭养活我长大”的“兴”。这里的“比”不是简单的相似，而是通过“本能”与“养育”的关联，强调延安对诗人的养育是“像母爱一样天然、深厚”的。这种手法学生在《诗经关雎》中接触过（“关关雎鸠，在河之洲”起兴），可引导学生联系旧知，理解“比兴”的“由物及情”特点。

2第二节“忆延安”：时空交织中的“比兴”与“排比”2.2排比：记忆碎片的“情感叠加”“东山的糜子西山的谷，/肩膀上的红旗手中的书。/手把手儿教会了我，/母亲打发我们过黄河。”

这里虽未用典型的“排比词”，但“东山—西山”“肩膀上—手中”“