“萨提亚家庭治疗模式”在戒毒人员家属关系修复中的应用.docVIP

“萨提亚家庭治疗模式”在戒毒人员家属关系修复中的应用.doc

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一、背景资料

黄某(化名,以下简称案主)是社工在日常排查中发现的服务对象,案主今年47岁,为里水本地人。

目前未婚,与父母同住,有稳定的工作,村里也有比较稳定的分红,家庭经济情况较好。

案主在12年的时候因吸食冰毒被处理过一次,后来17年的时候因复吸被判处强制隔离戒毒两年,于19年出所,此次出所后脾气变得暴戾,性格喜怒无常,经常在家里发脾气乱扔东西,据社工向家属了解,因为当时是家属“亲手”送案主入所的,出所后案主就对家里人产生极大的敌意,家人对此也是难以招架,希望联系社工能及时缓解家庭的矛盾,修补家庭的裂缝。

二、资料收集

针对以上案主家庭描述的情况,社工向案主、派出所等了解相关的情况。

(一)社工与案主了解情况

社工与案主了解情况,案主表示当初自己是吸食了毒品,确实是犯了错,但是作为父母怎么可能忍心把自己的孩子送进去强戒所,案主自述在强戒所的那两年一直对父母怀恨在心,认为自己被抓了全怪父母,所以出来后就把这股气全撒在了父母身上,想让父母“生不如死”。除此之外案主自述目前有考取驾照的需求,希望社工能协助了解一下。

(二)社工向派出所了解情况

社工向当时的派出所相关人员了解情况,相关人员表示当初确实是其父母拨打电话告知警方,随后警方才上门抓获的。

但老实讲,当时警方已经收到相关情报,了解到案主可能有涉毒行为,即使当时其父母没有拨打报警电话,警方也会上门给案主做相关检测的,到时候一样逃不掉。

三、需求分析

1.重新构建社会支持网络的需求

回看案主的管控历史,这五年内基本都是在毒品的影响下进行的,由吸毒到强戒所,从强戒所出来后受社会管控,使得案主的生活与现代社会产生了比较明显的脱节,不利于案主重新构建稳定的社会支持网络。

除此之外,案主因为吸毒被抓的事情对父母怀恨在心,继而对家庭网络里的人发动攻击,这同样不利于家庭网络的构建。

同时在正式支持网络里面,此前案主曾向有关部门咨询考取驾照的相关事宜,但均得不到恢复,因此案主对相关部门同样也是怨言颇多,在种种因素的影响下,案主回归社会变得难上加难,对案主的维持操守同样起不了积极的作用。

在这一部分中,社工计划通过萨提亚家庭治疗模式等引导案主家庭重新建立沟通模式,修补家庭关系,重建家庭支持网络,除此之外社工也会协助案主了解考取驾照等相关问题,协助案主重新构建正式支持网络。

2.纠正错误意识的需求

在社工与案主的交谈过程中,了解到案主对自己吸毒行为仍没有一个比较清楚的认识,认为自己吸毒被抓只是因为被父母揭发,如果不被父母揭发的话就不会被警方抓获,不被抓获自己就不会在强戒所中度过两年灰暗的生活。案主将自己的错误行为归咎在父母身上,这对双方都是一个莫大的伤害。

3.树立正向积极的生活态度,用于面对困境以防止复吸的需求

在社工与案主的交流过程中,社工感受到案主因为对现在社会的不熟悉,认为自己与社会格格不入的消极态度,多次表示不希望社工找他,不会配合尿检毛检等相关话语。

由此可以看出案主在面对困境的时候通常都会产生非理性的情绪,并可能在非理性的情绪下走下坡路用重新吸食毒品等方法逃避困境。因此,消除案主的非理性情绪,协助树立阳光积极向上的生活态度对案主维持操守是非常有必要的。

四、服务计划

(一)个案短期服务计划

社工针对以上的需求分析,与案主及其家人共同制定了以下的服务目标,以缓解案主及其家庭的需求,具体如下:

(1)通过会谈,澄清案主吸毒行为,纠正案主对吸毒行为的错误看法

(2)通过萨提亚家庭治疗模式,缓解案主家庭矛盾,修补家庭关系

(3)通过社会控制理论,强化案主对家庭的归属感,强戒戒毒动机

(4)通过向有关部门了解案主管控状态等情况,协助案主考取到驾照

(二)服务理论

“萨提亚模式又称萨提亚沟通模式,是由美国首位家庭治疗专家维琴尼亚·萨提亚(VirginiaSatir)女士所创建的理论体系,萨提亚模式,又叫联合家庭治疗。

家庭治疗是一种心理治疗的新方法,是从家庭、社会等系统方面着手,更全面地处理个人身上所背负的问题。

萨提亚建立的心理治疗方法,最大特点是着重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”而不只求消除“症状”,治疗的最终目标是个人达致“身心整合,内外一致”。”

在本次案例中,社工计划遵循以下步骤开展萨提亚家庭治疗:

1.分别协助案主及其父亲察觉内心感受。

2.建立新的沟通模式。

3.巩固沟通模式

社会控制理论(socialcontroltheory)亦称“社会键理论”。解释人为什么不犯罪的理论。美国犯罪学家T.赫希提出。

基本观点:人性本来就是恶的,每个人都有可能犯罪,犯罪是缺乏社会控制的产物。

赫希在《少年犯罪的原因》(1969)中认为,人是不道德的动物,每个人都有犯罪的自然倾向,故无需解释人为什么会犯罪,而应解释人为什么不犯罪。认为人之所以不犯罪,是在社会化过程中形成各

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