- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
一、教学背景与设计意图演讲人
CONTENTS教学背景与设计意图文本解读:《回延安》的情感载体与层次情感脉络的逻辑链条:从“个体记忆”到“集体精神”教学实施:引导学生感知情感脉络的实践策略总结与升华:《回延安》情感脉络的核心价值目录
2025八年级语文下册回延安情感脉络梳理课件
01教学背景与设计意图
教学背景与设计意图作为一线语文教师,我始终认为,诗歌教学的核心不仅是语言的赏析,更是情感的共鸣。统编版八年级语文下册第一单元以“民俗与文化”为主题,收录了贺敬之的《回延安》。这首用陕北民歌“信天游”形式写成的抒情诗,既是革命文艺的经典之作,也是情感表达的典范文本。从教材体系看,它上承七年级“家国情怀”单元,下启本册“演讲与辩论”的语言实践,承担着“通过诗歌语言感知情感脉络,体会革命文化精神”的双重任务。
结合八年级学生的认知特点——已具备基本的诗歌朗读与意象分析能力,但对革命历史背景下的情感表达存在理解断层,我将本节课的核心目标设定为:通过文本细读与情感梳理,引导学生从“语言形式”走向“情感内核”,最终理解“回延安”背后的“恋土情、赤子心、家国志”三重情感逻辑。
02文本解读:《回延安》的情感载体与层次
文本解读:《回延安》的情感载体与层次要梳理情感脉络,首先需明确诗歌的“情感载体”。《回延安》以“回”为线索,以“延安”为核心空间,通过“见景—忆事—会人—观变—抒怀”的叙事链,将抽象情感附着于具体的场景、细节与意象中。我将从诗歌的五个章节入手,逐段拆解情感的流动轨迹。
(一)第一节:“心口莫要这么厉害地跳”——久别重逢的“激动与依恋”
诗歌开篇以“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上”的动作描写,直接传递出“归人”的迫切。这里的“黄土”不仅是地理符号,更是“延安”的物质化象征——诗人离开延安近十年(1940年赴延安,1956年重返),再次触摸这片土地时,肢体语言比语言更诚实。“心口跳”“抓黄土”“贴心窝”三个连续动作,构成情感的“加速度”:从生理的紧张(心跳)到肢体的占有(抓土),再到精神的交融(贴心),层层递进地刻画出“近乡情更怯”又“归心似箭”的矛盾心理。
文本解读:《回延安》的情感载体与层次值得注意的是,“白羊肚手巾红腰带”的视觉细节,看似随意,实则是诗人对“延安记忆”的快速唤醒——这些具有陕北地域特征的服饰,瞬间将“物理空间的延安”转化为“文化记忆的延安”,让“回延安”从“地理回归”升华为“精神归家”。
第二节:“树梢树枝树根根”——青春岁月的“感恩与铭记”第二节以“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”起兴,用“树”的意象隐喻诗人与延安的关系:延安是“根”,诗人是“枝”,血脉相连,不可分割。紧接着,“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”两句,通过“吃奶”的本能动作与“小米饭”的具体食物,将抽象的“养育之恩”转化为可感知的生命体验。这里的“妈”既是字面的“母亲”,更是“延安母亲”的象征——诗人16岁到延安,在革命圣地完成了从文学青年到革命诗人的成长,延安不仅是他的第二故乡,更是精神母体。
“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书”一句,通过“糜子”“谷”(物质供给)、“红旗”(信仰指引)、“书”(知识滋养)三个维度,完整勾勒出延安对诗人的“全方位养育”。这种细节的铺陈,让“感恩”不再是空泛的口号,而是具体到每一粒粮食、每一面旗帜、每一本书的生命记忆。
第三节:“米酒油馍木炭火”——亲人团聚的“温暖与亲近”第三节转向“会亲人”的场景,通过“米酒”“油馍”“木炭火”等陕北特有的待客物件,营造出“家”的温暖氛围。“满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声”的细节,以“空间拥挤”反衬“情感炽热”——亲人们听说诗人回来,里里外外挤满了人,甚至房顶上还有赶来的脚步声,这种“超现实”的热闹,恰恰是“真感情”的体现。
“白头发的大娘拧着绳,团支书又领进社主任”一句,通过“白头发大娘”(长辈)、“团支书”(青年)、“社主任”(基层干部)的人物群像,展现延安“老中青”三代人对诗人的关切,暗示“延安精神”在代际间的传承。而“东山的哥哥西山上的妹”的呼唤,更以陕北民歌特有的“山野气”,让情感表达多了几分质朴与鲜活。
第三节:“米酒油馍木炭火”——亲人团聚的“温暖与亲近”(四)第四节:“千万条腿来千万只眼”——新旧对比的“惊叹与自豪”
第四节的视角从“回忆”转向“现实”,诗人用“千万条腿来千万只眼”的夸张手法,表现对延安新貌的“看不够”。“一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹”“一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风”两组排比,通过“街道—楼房”“电灯—绿树”的视觉意象,勾勒出延安从“革命圣地”到“建设新城”的蜕变。
“对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣”一句是情感的转折点:“认不出”不是陌生,而是惊喜;“换新衣”既是对城市面貌的赞美,更是对“延安人自力更生
原创力文档


文档评论(0)