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一、前言演讲人
目录01.前言07.健康教育03.护理评估05.护理目标与措施02.病例介绍04.护理诊断06.并发症的观察及护理08.总结
人文护理进阶人文护理中的护士沟通文化交流促进课件
01前言
前言清晨的病房里,消毒水的气味混着窗外飘进的桂花香。我站在3床阿依古丽大姐的病床前,她正用不太流利的汉语指着床头柜上的馕饼,比划着“要热水”。这是我工作的第7个年头,类似的场景早已不陌生——但这一次,我比以往更清晰地意识到:护理从来不是简单的“执行操作”,而是一场跨越语言、文化与心灵的对话。
这些年,随着医疗环境的多元化,我接触过藏族转经筒不离身的老阿妈、坚持用“土方子”敷伤口的潮汕阿公、因宗教信仰拒绝输血的年轻母亲……曾有位家属直白地说:“护士,我们说的你不懂,你说的我们也听不懂,这病还怎么治?”那一刻,我突然明白:人文护理的“进阶”,不仅是技术的精进,更是沟通能力的升级、文化理解的深化。当我们学会用患者的“语言”去对话,用他们的“文化逻辑”去理解需求,护理才能真正从“做治疗”变成“疗人心”。
前言今天,我想以去年分管的一位维吾尔族术后患者为例,和大家分享这段关于“沟通”与“文化”的护理实践——它让我更深刻地体会到:人文护理的温度,就藏在每一句“我懂你”的回应里。
02病例介绍
病例介绍2022年9月,45岁的阿依古丽麦麦提因“胆囊结石伴慢性胆囊炎急性发作”收入我科。她是喀什来乌鲁木齐务工的家政工,汉语水平有限,日常交流主要依赖手势和简单词汇;丈夫在老家务农,两个孩子在读小学,由公婆照顾;她本人信仰伊斯兰教,饮食严格遵循清真要求,且每日有两次礼拜时间(因住院调整为默念)。
入院时,阿依古丽表情紧绷,双手攥着盖在身上的花布被单,反复用维吾尔语说“疼”(后来经翻译得知是“肚子疼”)。体温38.2℃,右上腹压痛明显,Murphy征阳性;血常规显示白细胞13.2×10?/L,中性粒细胞85%;腹部B超提示胆囊增大(8.5cm×4.2cm),壁增厚约0.4cm,内见多个强回声光团,最大直径约1.2cm。
病例介绍经科室讨论,予急诊行腹腔镜胆囊切除术。手术顺利,但术后第1天,她出现明显的焦虑:拒绝早期下床活动(担心“伤口裂开”),不肯进食医院配送的普食(因含有猪肉成分),夜间频繁惊醒,用维吾尔语喊“娃娃”(后来知道是思念孩子)。这些“不配合”的表象下,藏着的是文化差异带来的信任缺失与需求错位——而这,正是我们护理干预的切入点。
03护理评估
护理评估面对阿依古丽的情况,我们启动了“生物-心理-社会-文化”四维评估模式,试图从细节中拼凑出她的真实需求。
1.生理评估:术后生命体征平稳(T36.8℃,P78次/分,R18次/分,BP120/75mmHg),切口敷料干燥无渗液,引流管通畅(24小时引流量约50ml),主诉切口隐痛(VAS评分3分),未排气(术后24小时)。
2.心理评估:通过家属翻译及观察,发现患者存在明显焦虑:眼神回避医护人员,回答问题简短(多为“嗯”“好”),夜间睡眠浅(每2小时觉醒1次),反复整理床头的全家福照片(照片中两个孩子抱着馕饼笑)。
3.社会评估:家庭支持系统薄弱(丈夫因农忙无法陪护,仅能电话联系),经济压力大(自费治疗,担心住院费用),职业为家政工(对“体力恢复”有迫切需求)。
护理评估4.文化评估:核心矛盾集中在两点:一是饮食禁忌(严格清真,拒绝非清真食品);二是宗教习惯(每日需默念经文,希望有相对私密的空间);三是对“医疗行为”的认知(认为“手术伤元气”,需“多躺少动”)。
评估后我们意识到:阿依古丽的“不配合”,本质是文化背景与医疗规范的碰撞。要突破这层壁垒,必须从“沟通”和“文化适应”双管齐下。
04护理诊断
护理诊断基于评估结果,结合NANDA护理诊断标准,我们梳理出以下核心问题:
无效性沟通:与语言障碍、文化差异有关——表现为护患信息传递效率低(如解释“早期下床”时患者频繁摇头),需求表达不明确(如想吃“家里做的饭”但无法准确描述)。
焦虑(中度):与疾病不确定感、文化适应不良及家庭分离有关——表现为睡眠紊乱、食欲减退(术后24小时仅进食小半碗小米粥)、反复询问“什么时候能出院”。
知识缺乏(特定的):缺乏术后康复知识及医院环境适应方法——表现为拒绝下床活动(认为“动了会伤口烂”)、对引流管护理存在恐惧(不敢触碰)。
营养失调(低于机体需要量):与饮食禁忌及焦虑情绪有关——术后24小时摄入能量约400kcal(正常需求约1800kcal),血清前白蛋白180mg/L(正常值200-400mg/L)。
05护理目标与措施
护理目标与措施针对上述诊断,我们制定了“短期-长期”结合的护理目标,并将“沟通技巧”与“文化尊重”贯穿全程。
短期目标(术后1-3天)目标1:48小时内建立有效沟通渠道,患
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