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第一部分单选题(50题)

1、我国不少节日是为了纪念某位神仙或者伟人，以下节日与所纪念人物对应关系错误的是（）。

A.寒食节——范蠡

B.端午节——屈原

C.七夕——牛郎织女

D.中秋——嫦娥

【答案】：A

【解析】本题主要考查节日与所纪念人物的对应关系。寒食节是为了纪念介子推。春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。所以“寒食节——范蠡”的对应关系是错误的。端午节起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。七夕节，又称七巧节、七姐节等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。在民间传说中，后羿射日后，西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。此后，中秋节逐渐有了与嫦娥相关的文化内涵，成为人们纪念嫦娥的一种节日表达。综上所述，答案中对应关系错误的是寒食节与范蠡。

2、事业单位人事争议诉讼属于（）范围。

A.刑事诉讼

B.行政诉讼

C.民事诉讼

D.民事、行政诉讼

【答案】：C

【解析】事业单位人事争议是指事业单位与其工作人员之间因辞职、辞退及履行聘用合同所发生的争议。它本质上是基于平等主体之间的人事关系而产生的纠纷。刑事诉讼是指人民法院、人民检察院和公安机关在当事人及其他诉讼参与人的参加下，依照法律规定的程序，解决被追诉者刑事责任问题的活动，事业单位人事争议显然不属于刑事诉讼的范畴。行政诉讼是指公民、法人或者其他组织认为行政机关和行政机关工作人员的行政行为侵犯其合法权益，依法向人民法院提起诉讼的活动，其主体一方是行政机关，而事业单位人事争议双方是事业单位和其工作人员，并非行政行为引发的纠纷，不属于行政诉讼。民事诉讼是指人民法院在当事人和全体诉讼参与人的参加下，依法审理和解决民事纠纷的活动。事业单位和其工作人员属于平等的民事主体，他们之间因人事关系产生的争议，应按照民事诉讼的程序进行处理，所以事业单位人事争议诉讼属于民事诉讼范围。

3、马克思主义哲学认为，世界在本质上是（）。

A.各种实物的总和

B.物质和精神的统一

C.多样性的物质统一

D.主观与客体的统一

【答案】：C

【解析】马克思主义哲学坚持彻底的唯物主义一元论，认为世界在本质上是多样性的物质统一。世界的统一性在于它的物质性，物质是世界的本原。物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的、无差别的统一。选项所描述的各种实物的总和，这种表述没有准确把握世界本质，没有体现出世界本质是物质这一核心内涵，并且实物总和的说法比较片面，没有涵盖物质存在的各种形式和本质特性。物质和精神的统一，马克思主义哲学认为物质是第一性的，精神是第二性的，精神是物质的产物和反映，将世界本质归结为物质和精神的统一混淆了物质和精神的关系，违背了唯物主义一元论。主观与客体的统一，主观和客体是认识论的一对范畴，主观是指人的意识、观念等，客体是指客观存在的事物。主观与客体的统一主要强调在认识和实践过程中主体和客体的相互作用和相互关系，它不是对世界本质的规定。综上，正确答案是世界在本质上是多样性的物质统一。

4、为改善城乡人居环境，保障人民群众健康，G市政府决定在全市深入开展爱国卫生活动，切实加强登革热防控工作，现需要将有关要求向社会各界公布，最适合选用的公文文种是（）。

A.决定

B.通报

C.通知

D.批复

【答案】：C

【解析】通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。G市政府要将开展爱国卫生活动、加强登革热防控工作的有关要求向社会各界公布，让社会各界知晓并执行，使用通知这一文种最为合适。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。主要侧重于重大事项的决策和安排，这里重点是传达要求，并非重大决策部署，所以不适合用决定。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，