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2025年桂林医科大学公开招聘32名高层次人才备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“眼见不一定为实”主要是因为（）。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】：B

【解析】对于该题，需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先，认识包括感性认识和理性认识，感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实，它只是说明了认识的不同阶段，与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象，真象是从正面直接表现本质的现象，假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象，当我们看到的是假象时，就不能得出正确的结论，所以眼见不一定为实，这能够很好地解释题干表述。经验有直接的和间接的，直接经验是通过亲身实践获得的经验，间接经验是从他人那里获得的经验，经验的分类与眼见是否为实没有直接的因果关系，无法解释为什么眼见不一定为实。本质是眼睛看不见的东西，虽然本质确实不能直接用眼睛看到，但这只是在阐述本质的特点，没有涉及到为什么通过眼睛看到的东西不一定真实，不能很好地解释“眼见不一定为实”。综上，“眼见不一定为实”主要是因为现象包括真象和假象。

2、我们常用“学而不思则罔，思而不学则殆”来论证学习与思考的关系，该名句出自（）。

A.《论语》

B.《道德经》

C.《诗经》

D.《易经》

【答案】：A

【解析】该题考查名言名句的出处。“学而不思则罔，思而不学则殆”是一句阐述学习与思考关系的经典名言。这句话出自《论语》，《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。而《道德经》是道家经典，主要论述道与德；《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌；《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典。所以正确答案应选对应《论语》的选项。

3、组织文化可分为强文化和弱文化，这二者最主要的区别在于对组织（）的认同程度不同。

A.价值观

B.行为方式

C.工作制度

D.管理手段

【答案】：A

【解析】组织文化的强文化和弱文化，其本质的分别体现于成员对组织价值观的认同程度差异。强文化意味着组织成员高度认同组织的核心价值观，这种高度认同会促使成员自觉按照组织价值观去行动，组织的凝聚力和向心力较强。而在弱文化的组织中，成员对组织价值观的认同程度较低，导致组织缺乏统一的方向和行为准则，成员的行为和决策可能更多地基于个人的判断而非组织价值观。行为方式、工作制度和管理手段等方面都是受价值观影响的具体表现，它们是价值观在组织不同层面的外化，并非强文化和弱文化最主要的区别来源。所以，强文化和弱文化最主要的区别在于对组织价值观的认同程度不同。

4、当前，对于大部分消费者来说，智能化家居产品既熟悉又陌生，很多人的概念还停留在电动窗帘或别墅防盗系统。从技术层面来说，一键控制、远程遥控、感应人体、自动开启这些电影里才出现的产品如今并非“高科技”，但由于价格昂贵等原因，智能家居并未普及。根据这段文字，以下说法正确的是（）（）

A.智能化已成为家居业未来的发展方向

B.目前技术上实现智能家居已无屏障

C.普及智能家居必须降低生产成本

D.智能家居的概念模糊影响其普及程度

【答案】：B

【解析】文段提到从技术层面，电影里的智能家居功能如今并非“高科技”，意味着目前技术上实现智能家居已无屏障。而发展方向未提及，普及原因不只是成本，概念模糊也未体现影响普及程度。

5、下列公文标题拟写正确的是（）

A.《××市人民政府决定》

B.《关于建立现代医院管理制度的实施方案》

C.《××省人民政府关于对省交通运输厅予以表扬的通报》

D.《××市人民政府批转市外经委关于鼓励外商投资我市服务领域的意见》

【答案】：C

【解析】公文标题一般由发文机关名称、事由和文种三部分组成。“《××市人民政府决定》”仅表明发文机关和文种，缺少事由，标题表意不完整。“《关于建立现代医院管理制度的实施方案》”缺少发文机关，不明确由哪个主体制定该方案。“《××省人民政府关于对省交通运输厅予以表扬的通报》”，发文机关为“××省人民政府”，事由是“对省交通运输厅予以表扬”，文种是“通报”，符合公文标题的结构要求，表述完整准确。“《××市人民政府批转市外经委关于鼓励外商投资我市服务领域的意见》”缺少文种，批转类公文通常应使用“通知”作为文种。所以拟写正确的公文标题是“《××省人民政府关于对省交通运输厅予以表扬的通报》”。

6、在社会主义初级阶段，收入分配领域实行（）。

A.按需分配的原则

B.按劳分配的原则

C.按需分配为主体，按资分配为补充的原则

D.按劳分配为主体，