《兼爱》复习公开课教案教学设计课件资料.pptxVIP

;《兼爱》

墨子;有一个虔诚的教士，想知道天堂和地狱的区别，于是上帝亲自带他前往。他们首先来到地狱，只见那里有一口巨大的锅，正炖着香喷喷的肉汤;所有人都围坐在大锅周围，每人手里都拿着一把勺子。可是他们个个面黄肌瘦、两眼无神。原来，勺子的柄非常非常的长，以至于难以掌握。他们每个人都竭力想从锅里捞起肉汤送到自己的嘴边，彼此之间互相干扰，结果谁也喝不到肉汤，永远生活在饥饿之中。上帝说:“这就是地狱。”

教士恍然大悟:“原来如此，那么天堂中的人一定用的是正常的勺子了。”他们又来到天堂，出乎教士意料的是，那里是一样的锅，一样的勺子。但那里的人个个红光满面，十分幸福。原来，他们每个人用勺子舀起肉汤之后都送到对面的人嘴里，而目互相配合、彼此协作，大家都不会挨饿。上帝说“这就是天堂。”

;启示:

地狱里的人也都各自盛上一勺，但是他们都只顾着自己，不懂得互相着想，所以他们总是吃不到食物，永远饱受饥饿的煎熬。

如果所有人都能为对方想想，都献出自己的关爱，那么世界上就不会再有地狱，那么天堂的阳光就会永远给我们温暖!;;标题解读;墨子的思想主张;墨子的思想主张;墨子的思想主张;墨子还是一位科学家、发明家。

他博学多才，擅长工巧和制作，他曾制成木鸢，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。

墨子首先发现了小孔成像的道理。也在杠杆原理、力的作用、点线面体圆等领域有精深造诣。

中国2016年发射首颗空间量子科学实验卫星“墨子号”，这是对墨子在科学领域所做贡献的肯定。

墨子名言P34

;标题解读;背景介绍;;标题解读;标题解读;研读文本;标题解读;圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。尝试考察混乱从哪里产生？起于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所说的混乱。儿子爱自己，不爱父亲，因而使父亲受损失以谋求自己的利益；弟弟爱自己，不爱兄长，因而使兄长受损失以谋求自己的利益；臣下爱自己，不爱君上，因而使君主受损失以谋求自己的利益。这就是所谓的混乱。

;虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦??下之所谓乱也。

父自爱也，不爱子，故亏子而自利；

兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；

君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。

是何也？皆起不相爱。

;（反过来），即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，君主不慈爱臣子，这也是天下所谓的混乱。父亲爱自己，不爱儿子，所以使儿子受损失以谋求自己的利益；兄长爱自己，不爱弟弟，所以使弟弟受损失以谋求自己的利益；君主爱自己，不爱臣子，所以使臣子受损失以谋求自己的利益。这是为什么呢？都是起源于不相爱。;标题解读;标题解读;标题解读;盗和贼的区别

窃货曰盗——《荀子.修身》

害良为贼——《荀子.修身》

盗：1.偷窃；2.偷东西的人；3.谗佞小人

贼：1.害，祸害，害人的人；2.杀，暗杀，杀人的人，作乱等危害国家的人；3.强盗。;标题解读;考察它从哪里产生的？都起源于不相爱。假使天下（的人）都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的人吗？看待父亲、兄弟和君主像看待自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的人吗？看待弟弟、儿子与臣子像自己一样，怎么会做出不慈爱的事呢？所以不孝不慈都没有了。还会有盗贼吗？看待别人的家像自己的家一样，谁还会盗窃？看待别人就像自己一样，谁还会劫夺财物？所以盗贼又没有了。;标题解读;还有大夫间相互侵扰封地，诸侯间相互攻伐封国吗？看待别人的封地像自己的封地，谁还会侵犯呢？看待别人的封国就像自己的封国，谁还会攻伐？所以大夫相互侵扰封地，诸侯相互攻伐封国的事又没有了。假使天下的人都相亲相爱，封国与封国不相互攻伐，封地与封地不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能孝敬慈爱，像这样天下就治理好了。;标题解读;标题解读;所以圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？因此天下人相亲相爱就会治理好国家，相互憎恶就会使天下混乱。所以墨子说不能不鼓励爱别人，（道理就在）这里啊。;标题解读;行文思路;分析本篇文章写作特色。;3.论证方法多样

文章善于运用具体事例来说理。如用“盗贼”的例子，说明“盗贼”“爱其室，不爱异室〞‘爱其身，不爱人”，，故~窃异室以利其室”“贼人以利其身”，只有“视人之空若其室”“视人身若其身”，“盗賊”才会消失，从而论证“兼爱”的重要性。除此之外，文章还运用了其他的论证方法，如第一段运用了正反对比论证来说明“知乱之所自起”的必要性和重要性，第三段用“若”引起的一系列假???来论证“兼爱”能治乱。;;;1.爱的内涵不同

（1）兼爱是一种超越血缘关系的爱，这种爱没有尊卑、亲疏、贵贱的差别。借此达到“交相利”。墨子强调的“利”，不是维护一己私利，更强调“利他”和“公利”的思想。人与人相互帮