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2025届一轮复习·课内文言文翻译填空

⑦《六国论》

六国破灭，非兵不利，战不善（），弊在赂秦。赂秦而力亏（），破灭之道也。或（）曰：六国互（）丧（），率（）赂秦耶？曰：不赂者（）以（）赂者丧，盖（）失强援，不能独完（）。故曰：弊在赂秦也。

秦以（）攻取之外，小则（）获邑，大则得城。较秦之（）所（）得，与战胜而得者，其实（）百倍；诸侯之所亡，与战败而（）亡者，其实亦百倍。则秦之（）所大欲，诸侯之所大患，固（）不在战矣。思厥（）先（）祖父（），暴（）霜露，斩荆棘，以（）有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举（）以（）予（）人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则（）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（），奉之（）弥（）繁，侵之（）愈急。故不战而强弱胜负已判（）矣。至于颠覆，理固（）宜然（）。古人云：“以（用，拿）地事（）秦，犹（）抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得（）之（）。

齐人未尝赂秦，终继（）五国迁（）灭，何哉？与（）嬴而（）不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始（）有远略，能守其土，义（）不赂秦。是故（）燕虽小国而后亡，斯（）用兵之效也。至（）丹以（）荆卿为（）计，始速（）祸焉（）。赵尝五战于（）秦，二败而（）三胜。后秦击赵者再（），李牧连却（）之。洎（）牧以（）谗诛（），邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭（）殆（）尽之际，可谓智力（智谋和力量）孤危，战败而亡，诚（确实）不得已。向（以前）使（假使）三国（割地的三国）各爱其地，齐人勿附（依附）于秦，刺客不行（），良将犹（）在，则胜负之数（），存亡之理，当（）与秦相较，或（）未易（）量（）。

呜呼！以（）赂秦之地,封天下之谋臣,以事（）秦之心,礼（）天下之奇才,并力西（句式:

、）向，则吾恐秦人食之不得下咽（）也。悲夫！有如此之势，而为（）秦人积威（）之（）所劫（），日（）削月（）割，以（）趋于亡。为（）国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其（）势弱于（）秦，而犹有可（）以（）不赂而胜之（）之（）势。苟（）以（）天下之（）大，下（）而从（）六国破亡之（）故事（），是（）又在六国下（）矣。

【文常】

(2)论是古代常用的一种文体，分为两种：一是政论，主要用于发表作者对于________的见解和主张；二是史论，通过评价历史，总结历史教训，为____________提供治国借鉴。《六国论》就属于________。

(7)先：对______________的敬称。如先人、先祖、先烈。

(8)郡：古代____________名。春秋以前，县大于郡；战国以后，郡大于县。如“邯郸为郡”中的“郡”是战国后的郡。

⑦《六国论》答案参考

六国破灭，非兵不利，战不善（好），弊在赂秦。赂秦而力亏（亏损），破灭之道也。或（有人）曰：六国互（交互，相继）丧（灭亡），率（全都，一概）赂秦耶？曰：不赂者（的国家）以（因为）赂者丧，盖（表原因，有“因为”的意思）失强援，不能独完（形容词做动词，保全）。故曰：弊在赂秦也。

秦以（用，凭借）攻取之外，小则（就）获邑，大则得城。较秦之（助词，可不译）所（所字结构）得，与战胜而得者，其实（它实际上）百倍；诸侯之所亡，与战败而（表因果）亡者，其实亦百倍。则秦之（助词，可不译）所大欲，诸侯之所大患，固（本来）不在战矣。思厥（他的。又如：大放厥词）先（对去世的尊长的敬称）祖父（祖辈，父辈），暴（暴露）霜露，斩荆棘，以（表结果）有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举（省略“之”）以（来）予（送给）人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则（这样，那么）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（满足。又如：后作“餍”，意为“