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小学五年级语文上册散文学习形散神聚理解课件演讲人

追根溯源：“形散神聚”的概念界定与五年级教学定位01循序渐进：五年级“形散神聚”的教学策略与实践路径02抽丝剥茧：“形散”与“神聚”的具体表现与文本例证03总结与反思：“形散神聚”教学的核心价值与未来展望04目录

作为深耕小学语文教学十余年的一线教师，我始终记得第一次带五年级学生学习散文时的场景——孩子们捧着《白鹭》《落花生》等课文，皱着眉头问：“老师，这篇文章一会儿写颜色，一会儿写身段，一会儿又提到白鹤、朱鹭，是不是跑题了？”这个问题像一把钥匙，打开了我对散文“形散神聚”教学的深入思考。今天，我将结合五年级语文上册教材中的经典散文篇目，从概念解析、文本例证、教学策略三个维度，系统梳理“形散神聚”的理解路径，帮助教师引导学生突破散文阅读的核心难点。

01追根溯源：“形散神聚”的概念界定与五年级教学定位

1从文学理论到小学课堂的概念转化“形散神聚”是中国散文理论的核心命题，最早可追溯至现代散文家的创作总结。所谓“形散”，指散文在选材、结构、表达方式上的灵活性：选材可跨越时空，结构不拘泥于起承转合，叙述、描写、抒情、议论可自由切换；“神聚”则指全文始终围绕一个核心情感、主题或线索展开，所有内容都是这一“神”的延伸与印证。

对五年级学生而言，直接讲解理论概念易陷入抽象认知困境。因此，教学中需将概念转化为可感知的“观察点”：

“形散”观察点：段落内容是否看似“不相关”？描写对象是否多样？

“神聚”观察点：反复出现的关键词是什么？作者想表达的情感是否一致？所有内容是否指向同一个中心？

2五年级上册教材中的散文编排逻辑统编版五年级语文上册第三单元以“民间故事”为主，但第一单元“万物有灵”（《白鹭》《落花生》《桂花雨》）、第七单元“四季之美”（《四季之美》《鸟的天堂》）均包含典型散文篇目。这些文本是“形散神聚”的最佳载体：

《白鹭》表面写白鹭的颜色、身段、觅食、栖息，实则围绕“白鹭是一首精巧的诗”这一核心展开；

《落花生》从种花生、收花生、议花生，到父亲借花生讲道理，始终紧扣“人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人”的人生哲理；

《桂花雨》由“盼桂花—摇桂花—念桂花”串联，所有回忆都指向“对故乡童年生活的怀念”。

教材编排的深层意图，正是通过具体文本让学生感知“形散”的表象下，“神聚”的内在逻辑，为初中阶段学习更复杂的散文奠定基础。

02抽丝剥茧：“形散”与“神聚”的具体表现与文本例证

1“形散”的三种表现形式散文的“散”并非杂乱无章，而是作者有意为之的艺术处理。结合五年级上册课文，可归纳为三类：

1“形散”的三种表现形式1.1选材之“散”：时空跳跃与生活片段的拼接《桂花雨》是典型代表。作者琦君的笔触从“故乡的桂树”跳到“帮大人摇桂花”的场景，再转到“杭州小山上的桂树”，甚至提及“母亲说这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花”。这些内容看似分散：有具体事件（摇桂花）、有景物对比（家乡与杭州的桂树）、有人物语言（母亲的感慨），却共同构成“思乡”的情感拼图。

教学中可设计“选材地图”活动：让学生用不同颜色标注文中提到的时间（童年、成年）、地点（故乡、杭州）、事件（盼花、摇花、赏桂），直观感受“散”的表象。

1“形散”的三种表现形式1.2结构之“散”：非线性的叙述节奏与记叙文“开端—发展—高潮—结局”的线性结构不同，散文常采用“总—分—总”“并列式”或“辐射式”结构。以《白鹭》为例，开篇“白鹭是一首精巧的诗”总领全文，中间分别从“色素的配合”“身段的大小”“觅食时的悠然”“栖息时的静态”展开描写，结尾“白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗”呼应开头。这种结构看似“随意”，实则每个段落都是对“精巧的诗”的具体诠释。

教师可引导学生绘制“结构思维导图”，将每个段落的核心内容与总起句连线，体会“形散”背后的结构逻辑。

1“形散”的三种表现形式1.3表达之“散”：多手法的融合运用散文是最自由的文体，叙述、描写、抒情、议论可自然切换。《落花生》中，“我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了”是叙述；“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝上，使人一见就生爱慕之心”是描写与议论；“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”则是直接抒情。多种表达手法的交织，让内容更丰富，却始终服务于“赞美花生精神”的核心。

教学时可让学生用不同符号标注文中的表达方式（△叙述○描写★抒情），再讨论这些手法如何共同指向中心。

2“神聚”的三种支撑要素“神”是散文的灵魂，它可能是一个明确的主题、一条贯穿的线索，或是一种统一的情感。在五年级上册散文中，“神聚”主要通过以下方式实现：

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