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八年级下册语文第六单元知识总结

单元课文核心梳理

文言文精读

课文标题

作者及背景

核心内容

写作手法与语言特色

重点字词与主旨

《庄子》二则

作者：庄子（名周，战国时期道家学派代表人物，与老子并称“老庄”）。背景：《庄子》是庄子及其后学所著，现存33篇，分为内篇、外篇、杂篇，其文想象丰富，善用寓言说理，具有浓厚的浪漫主义色彩。本文选取《北冥有鱼》（出自《内篇·逍遥游》）与《庄子与惠子游于濠梁之上》（出自《外篇·秋水》）两则寓言，展现庄子的哲学思想。

《北冥有鱼》：以“鲲鹏展翅”的寓言，描绘鲲鹏由鲲化鹏、抟扶摇而上九万里的壮阔景象，阐述“万物皆有所待”的哲学观点，追求绝对自由的精神境界；《庄子与惠子游于濠梁之上》：通过庄子与惠子的辩论，围绕“子非鱼，安知鱼之乐”展开交锋，展现庄子机智洒脱的性格与“物我合一”的哲学思想。

1.善用寓言，寓意深刻：以鲲鹏、濠梁观鱼等寓言为载体，将抽象哲学道理具象化，便于读者理解；2.想象奇特，气势磅礴：《北冥有鱼》中对鲲鹏的描写想象瑰丽，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”极具画面感与气势；3.语言简练，辩论巧妙：《庄子与惠子游于濠梁之上》以对话形式展开辩论，语言简洁明快，逻辑严密，体现庄子的辩论智慧。

重点字词：北冥（通“溟”，大海）、徙（迁移）、抟（盘旋飞翔）、扶摇（旋风）、志（记载）、怪（怪异的事物）、惠子（惠施，战国时期名家代表人物）、濠梁（濠水的桥梁）、安（怎么）、固（本来）、全（完全，肯定）。主旨：《北冥有鱼》表达了对绝对自由的追求与“万物皆有所待”的哲学思考；《庄子与惠子游于濠梁之上》展现了庄子“物我合一”的思想与机智的辩论风采，体现了道家对自然与生命的独特感悟。

《礼记》二则

作者：相传为西汉经学家戴圣编纂，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。背景：《礼记》又名《小戴礼记》，共49篇，内容涵盖礼仪制度、道德规范、学术思想等，是儒家经典著作之一。本文选取《虽有嘉肴》（出自《学记》）与《大道之行也》（出自《礼运》），体现儒家的教育理念与社会理想。

《虽有嘉肴》：以“嘉肴弗食不知其旨”为喻，引出“虽有至道弗学不知其善”的观点，阐述“教学相长”的教育理念，强调学习与教学的辩证关系；《大道之行也》：描绘了“大同”社会的理想蓝图，提出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的社会准则，阐述大同社会的基本特征与美好愿景。

1.类比说理，逻辑清晰：《虽有嘉肴》以饮食类比学习，由浅入深，层层递进，让道理通俗易懂；2.句式整齐，语言凝练：多运用对偶、排比句式，如“老有所终，壮有所用，幼有所长”，句式工整，节奏明快，增强语言的感染力；3.主旨鲜明，条理分明：围绕核心观点展开论述，层次清晰，主旨突出，便于读者把握文章核心思想。

重点字词：嘉肴（美味的菜肴）、旨（味美）、至道（最好的道理）、困（困惑）、衡（通“横”，梗塞，不顺）、作（奋起，指有所作为）、大道（指儒家推崇的上古时代的政治制度）、行（施行）、公（公共的）、选贤与能（选拔品德高尚、有才能的人）、讲信修睦（讲求诚信，培养和睦气氛）。主旨：《虽有嘉肴》阐明“教学相长”的教育理念，强调学习与教学相辅相成；《大道之行也》表达了对“大同”理想社会的向往与追求，体现儒家的社会理想与道德追求。

《马说》

作者：韩愈（字退之，唐代文学家、思想家，“唐宋八大家”之首，世称“韩昌黎”）。背景：本文是韩愈被贬官期间所作的一篇寓言性杂文。当时韩愈仕途不顺，怀才不遇，借千里马被埋没的遭遇，抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，批判封建统治者不识人才、摧残人才的昏庸无能。

文章以“千里马”喻人才，以“伯乐”喻能识别、任用人才的统治者，以“食马者”喻不识人才、摧残人才的封建统治者。开篇提出“世有伯乐，然后有千里马”的核心观点，接着阐述千里马被埋没的原因（食不饱、力不足、才美不外见），最后批判食马者的无知，抒发对人才被埋没的惋惜与愤懑之情。

1.托物寓意，情感真挚：以千里马的遭遇寄托自身怀才不遇的感慨，将抽象的人才问题具象化，情感表达含蓄而强烈；2.层层递进，论证严密：从提出观点到分析原因，再到批判现实，层层深入，逻辑清晰，论证有力；3.语言简练，讽刺犀利：用词精准，如“策之不以其道，食之不能尽其材”，对封建统治者的无知与昏庸进行尖锐批判，具有强烈的讽刺意味。

重点字词：说（古代一种议论性文体）、伯乐（能识别人才的人）、千里马（喻指有才能的人）、祗（只，仅）、辱（受屈辱）、骈死（并列而死）、槽枥（马槽）、一食（吃一次）、石（容量单位）、见（通“现”，表现）、策（用马鞭驱赶）、道（正确的方法）、材（通“才”，才能）、鸣（鸣叫）、通其意（通晓它的意思）。主旨：通过千里马被埋没的遭遇，批判封建统治者不识人才、摧残人才的昏庸无能，抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，表达了对人才能