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中考语文文言文阅读《送东阳马生序》《黄生借书说》含答案解析译文
阅读下面两个文段,完成下面小题
(一)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(宋濂《送东阳马生序》)
(二)
书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
(袁枚《黄生借书说》)
13.下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是()
A.色愈恭,礼愈至/至舍,四支僵劲不能动
B.无从致书以观/余幼好书,家贫难致
C.足肤皲裂而不知/不足为外人道也
D.又患无硕师名人与游/故患有所不辟也
14.把语段(一)画横线的句子翻译成现代汉语。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
15.两文都写了“借书”,分析两文在写“借书”时结果、目的有何不同。
16.两文都有劝勉的意味,两文中劝勉他人的方式有什么共同之处?
【答案】
13.B
14.因此,人家大多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
15.内容目的上:【一】文写作者小时候借书抄书的经历,侧重写环境艰苦,表明自己一心学习的精神。【二】写作者小时候借书不得做梦的经历和现在自己慷慨借书的行为,侧重表明得书不易,要珍惜阅读机会。
16.相同:都以自己为例,现身说法。
【解析】
13.A.周到/到、到达;B.都解释为:得到;C.脚/值得;D.动词,担忧、忧愁/名词,灾祸;故选B。
14.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先要按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语:“以是:因此;以:把;假:借;余:我;因:因此。”
15.本题考查对文章内容的理解。结合文段(一)“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书”可知,写作者小时候借书、抄书,重在写条件艰苦,强调自己一心向学、勤奋读书。文段(二)“往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。”写作者小时候没有借到书而做梦的经历;“今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。”写现在自己慷慨借给他人书的行为。重在表明书来之不易,要珍惜时间、珍惜机会抓紧阅读。
16.本题考查对比阅读。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。《黄生借书说》是清代文学家袁枚创作的一篇议论文。此文开篇即提出“书非借不能读也”的观点;接着广引事实加以证明其观点;之后作者犹恐就事论事论证无力,由借书推及到借物,把“书非借不能读”的道理普遍化;最后转而叙说作者自身的经历,总结个人读书的经验教训。所以两文中劝勉他人的方式相同之处是:都以自己为例,现身说法。
【参考译文】
(二)译文:书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》、《四库》,是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人
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