抗战时期西南联大知识分子迁徙中的文化认同与家国情怀.pdfVIP

抗战时期西南联大知识分子迁徙中的文化认同与家国情怀

一、摘要与关键词

摘要：

在中华民族，面临生死存亡考验的抗日战争时期，西南联合大学

的诞生与南迁，不仅，是中国近代高等教育史上的一座丰碑，更是一

场，深刻的知识分子精神史的淬炼。然而，既有研究，多聚焦于联大

，在艰苦条件下，所取得的学术成就与民主精神，而对其，核心主体

——知识分子群体，在颠沛流离的迁徙这一，具体的时空经验中，其

，文化认同与家国情怀，是如何，被动态地，塑造与重构的内在机制

，缺乏深入的理论剖析。本文旨在运用文化史与空间理论的分析视角

，将西南联大的迁徙，阐释为一场，深刻的、塑造现代中国知识分子

精神品格的空间实践。本研究主要采用扎根于历史文献分析与话语阐

释的理论研究方法，通过对联大师生的回忆录、书信、日记及公开发

表的著述文本，进行多层次的深度解码。研究发现，这场，被迫的、

漫长的身体位移，深刻地，改变了这群，原本，身处象牙塔的知识分

子，与中国这一，想象共同体之间的关系。其核心的建构机制，主要

通过三个相互，关联的维度得以实现：其一，是通过对广袤乡土中国

的身体性体验，将抽象的、理念化的爱国主义，转化为一种，与山川

、土地、人民，血肉相连的、具体的、感性的家国情怀；其二，是通

过在极端困境中，对文脉的坚守，将中国传统士大夫的文化担当，与

现代知识分子的科学理性精神，进行了创造性的融合，从而，锻造出

一种，独特的、坚韧的文化认同；其三，是通过构建一个，在物质上

，贫瘠，但在精神上，高度，自治的学术共同体，将学术研究本身，

升华为一种，抵抗野蛮、捍卫文明的、具有高度政治意涵的精神抗战

。本文认为，西南联大的历史遗产，不仅，在于其，学术成就，更在

于其，为现代中国，锻造了一种，历经战火考验的、将个人学术生命

与国家民族命运，深度，融为一体的知识分子品格。

关键词：

西南联大，知识分子迁徙，文化认同，家国情怀，战时教育

二、引言

一九三七年，卢沟桥的炮火，不仅，击碎了华北的宁静，更宣告

了一个，延续数千年的文化中国的、空前的生存危机。当北平、天津

，相继，沦陷，中国的大学，特别是，作为现代学术重镇的北京大学

、清华大学与南开大学，面临着一个，严峻的选择：是屈辱地，在敌

伪政权下，苟延残喘，还是，毅然，放弃一切，与国同休、辗转南迁

？历史，给出了响亮的回答。一场，中国近代史上，规模最大、也最

为悲壮的知识分子大迁徙，就此，拉开序幕。这场迁徙的终点，与精

神的结晶，便是那所，仅仅，存在了八年，却被誉为中国教育史上珠

穆朗玛峰的——西南联合大学。

关于西南联大的历史叙事，早已，汗牛充栋。人们，津津乐道于

其，在昆明茅草屋教室里，所培养出的，灿若星河的大师与人才；人

们，由衷，感佩于其，在物质条件，极度匮乏之下，所创造的学术奇

迹；人们，更是，向往其，兼容并包、思想自由的民主校风。这些，

无疑，都是西南联大，留给后世的、宝贵的精神遗产。然而，在这些

，充满了传奇色彩的、对结果的追忆与赞美之中，一个，更为根本的

、关乎过程的问题，却常常，在不经意间，被悬置了。即，那种，被

后人，反复，称颂的、独特的联大精神，究竟，是如何，形成的？它

，是与生俱来的吗？还是，在某个，特定的历史熔炉中，被百炼成钢

的？

更重要的是，这个熔炉，是否，恰恰，就是那场，从北平，到长

沙，再由长沙，步行穿越湘、黔、滇三省，最终，抵达昆明的、长达

数千公里的、艰苦卓绝的大迁徙本身？这场，被迫的、漫长的身体位

移，对于那些，长期，生活在北方都市象牙塔中的教授与学生而言，

究竟，意味着什么？它，仅仅，是一段，充满艰辛的过往，还是，一

场，深刻地，重塑了他们，世界观、文化观与国家观的精神洗礼？当

他们，第一次，如此，真切地，用双脚，去丈量祖国山河的广袤，用

双眼，去目睹底层民众的苦难时，他们心中，那原本，可能，还带有

几分，书斋气息的家国情怀，发生了何种，深刻的质变？

这，便构成了本研究的核心追问。我们，必须，将西南联大的知

识分子，从神坛上，请下来，将他们，放回到那条，泥泞的、充满了

真实感官体验的迁徙之路上去。因此，本研究的核心问题是：从文化

史与空间理论的交叉视角出发，西南联大知识分子的迁徙经验，究竟

是，通过何种具体的、多层次的机制，系统性地，重构了他们的文化

认同，并将其，抽象的爱国理念，升华为一种，与土地和人民，血肉

相连的、坚实的家国情怀的？

三、文献综述

围绕西南联大的研究，历经数十年，早已，蔚为大观，形成了以

史学研究