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;游园;1.作者知识
汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士,临川(今江西抚州)人,明代文学家、戏曲家。三十四岁考中进士。历任南京太常寺博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。万历十九年(1591),因上疏抨击朝政,被贬为广东徐闻典史。两年后调任浙江遂昌知县,抑制豪强,关心民生疾苦,颇多善政。万历二十六年(1598)春,弃官归里,致力戏曲创作。代表作品有《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》,合称“临川四梦”。在戏曲史上,他和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。;2.背景知识
明朝为了巩固其封建统治,定程朱理学为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发,在“情”“理”关系上,把二者截然对立起来,把“理”说成是“纯善”的,而把“情”看成是“恶”,是人欲,要求以“理”制“情”,直至灭“情”,提出了“存天理,灭人欲”的观点。
明代统治者大力提倡“女德”,极力表彰妇女贞节。明朝中期,出现了一股怀疑程朱理学的思潮,在这些思潮的影响下,当时社会上出现了批判封建礼教、提倡个性解放的进步思想。在这样的背景下,汤显祖的《牡丹亭》诞生了。;3.《牡丹亭》简介
《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617)。该剧描写了官家千金杜丽娘与梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅,语言秀丽。;4.诵读曲韵
根据下面曲中已标好的朗读节拍及韵脚,诵读全曲,体会曲韵。;封建礼教压制下的青春萌动;;;;;③“都付与断井颓垣”,残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。;;;;(3)音韵美。整支曲子一韵到底,宛如一泓清泉流动,鸣响着泠泠的韵调,给人以明快的美的享受。同时,句式上对比、对偶、用典齐用,语言绮丽典雅,富于音乐性。;;;[醉扶归]你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝钿???可知我一生儿爱好是天然?恰三春好处无人见,不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。
[好姐姐]遍青山啼红了杜鹃,那荼蘼外烟丝醉软,那牡丹虽好,它春光怎占的先?闲凝眄,生生燕语明如剪,呖呖莺声溜的圆。
[隔尾]观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然,倒不如兴尽回家闲过遣。;答案(示例一)[步步娇]这支曲子是写杜丽娘游园前精心梳妆准备的情状。这支曲子写得极其新颖别致,把杜丽娘细腻复杂的内心活动描绘得具体入微,淋漓尽致。写春光、春意,作者选取不被人注意的晴丝,而不选桃红柳绿、蝶舞蜂喧,可谓别出心裁,恰到好处。晴丝只有春天天朗气清时才能见到,这就自然交代出春光明媚的背景。晴丝袅袅,极细极微,只有像杜丽娘这样细心闲适的闺房小姐才会发现,也只有对春天十分“关情”的人才会专注地观察它。这从侧面反映了杜丽娘的身份和性格。而且,在这幽深寂寞的小院里,只能吹进像晴丝这样一点点可怜的春光,;也说明深闺少女的寂寞可悲。“晴丝”同“情思”是谐语双关。“摇漾春如线”中的“春”,既可指春光,也可喻春情;既可说空中的晴丝摇漾如线,也可说杜丽娘心中的春情像细线般颤动。春景与春情融合得如此紧密巧妙,曲折含蓄,真可谓达到了水乳交融、天衣无缝的地步。;(示例二)[好姐姐]这支曲子写杜丽娘伤春到了此时,更加低回凄迷。青山开遍了红色的杜鹃花,晚春荼蘼架外的游丝如烟似云。在色调上,青山,红杜鹃,白色的荼蘼,互相配合,对比鲜明,画面如火如荼。极力地渲染百花盛开之热烈,更加反衬出晚开的牡丹之寂寞。牡丹虽有天姿国色,可等她开放的时候,春将归去。杜丽娘以牡丹自比,是在感叹自己“如花美眷,似水流年”。悠闲地注视着,那成双成对的莺燕歌声婉转,话语缠绵,是何等快活。色与声,静与动,调动了观者的诸多感受。赏花惜春,闻鸟叹世,句句写景,句句抒情。;;;;;;;;;;;一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~3题。
《尚书·尧典》曰:“诗言志。”这三个字被朱自清先生称为中国诗学“开山的纲领”。在中华文明发展进程中,诗言志的传统①____________,诗歌也由此得到升华,成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。;诗词文化有着极为深刻的内涵。我们的先贤,那些伟大的灵魂,他们经历再多的磨难,也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连,实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借由中华诗词,对②____________的价值与信仰做出坚定而有诗意的全新表达:民族危难,“国破尚如此,我何惜此头”;改革开放,“弄潮儿向涛头立”;复兴征程,“岂曰无衣?与子同袍”……;在③____________的新时代,用中华优秀诗词涵养创新进取的民族文化气质十分
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