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;制作实词卡,分析思想内涵及思辨探究;;制作多义实词卡片;;答案(1);实词;(2);(3);分析诸子观点内涵及儒家理想社会;;答案①向往太平盛世、民生和乐,感慨道之不行
②国之本在民,只有让人民衣食无忧,才谈得上守礼知义,也才会天下归心
③存身、做事、处世都应该顺乎自然,不可强为;2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》分别展现了孔子和孟子怎样的社会理想?这些儒家的理想追求有何现实意义?;答案①孔子的社会理想是实现社会大同,能让贤者在位,百姓各得其所,上下尊卑秩序井然,社会和谐。曾皙所畅想的“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”正是大同社会的生活缩影,所以孔子赞同曾皙的理想。
②孟子的社会理想是实行仁政,“民贵君轻”是他的著名观点。他主张施仁政,使百姓有“恒产”以安居乐业;“谨庠序之教”,以教化百姓。他提出的理想社会,是一种黎民不饥不寒、老者安享晚年之乐的小康景象。
③(示例)儒家的理想社会和治国主张至今仍有现实意义,社会的和谐美好、百姓的幸福安康、人人享有受教育的权利等都是我们奋斗的目标。因此,我们要研读文化经典,传承其文化精髓。;阅读史传作品,了解了史实之后,还要进行深入思考,甚至对史书的记载质疑,这有利于培养我们史传阅读中的历史阅读、思辨阅读的思维品质。本单元所选的两篇史传中就有不少值得探究的问题,例如:烛之武游说成功,除了辞令巧妙外,还有什么深层次的原因?项羽不杀刘邦仅仅是因为“为人不忍”吗?司马迁对鸿门宴的记述有没有“不合常理”的地方?细读课文,探究上述问题(也可自己设计问题),写出自己的看法。;答案(示例)(1)烛之武游说成功的深层次原因:烛之武能说服秦穆公,究其实质在于敏锐地抓住了秦国对晋国的“隐忧”。
①秦、晋两国之间曾有龃龉。秦穆公曾派兵护送晋惠公回国,晋惠公许以焦、瑕,但是,“朝济而夕设版焉”。晋国有“以怨报德”的前科,秦穆公岂能不耿耿于怀?虽然这不是晋文公所为,但是,鉴往知今知未来,教训不能不吸取,秦穆公不得不对晋国设??。
②秦、晋盟国之间存在利益冲突。烛之武的高明之处在于看出了表面上亲密的秦、晋两国之间存在的隐而未发的矛盾,他所说的“邻之厚,君之薄”,所描述的晋国的贪欲,对秦强晋弱时期的秦穆公或许不过是泛泛之辞,但对处于“大国争霸敏感期”的秦穆公则是直接击中了其内心深处的疑虑。;③能“当局者清”,烛之武真正的高明之处,并不只在设辞巧而口舌利,而是能看出大国关系的本质并加以利用。秦、晋围郑后三年(前627),大国矛盾爆发,秦、晋之间发生崤之战,可见烛之武的眼光是很锐利的。
(2)鸿门宴上项羽不杀刘邦的原因:项羽在鸿门宴上不杀刘邦,是项羽的个性使然,也是当时的形势决定的。
①性格缺陷。项羽存在比较严重的性格缺陷,一方面残暴倨傲,逞匹夫之勇;一方面又优柔寡断,好沽名钓誉。他虽然勇冠三军,在政治上却颇为幼稚,缺乏敏锐性,不识项伯忠奸,先后被刘邦、樊哙的话迷惑,对范增杀刘邦的建议置之不理。;②不必杀。鸿门宴上刘邦已经示弱输诚,并已表示将让出占领的地盘,且项羽虽然兵力占优,但刘邦也有十万之众,相攻必有损失,因此“不必杀”。
③不能杀。项羽的大军是“联军”,如果杀掉“道义”上占据优势的刘邦(毕竟刘邦的行为合乎“怀王之约”),会使诸侯们人人自危,其他诸侯会有何反应很难预料,对自己的名声也很不利。因此“不能杀”。
(3)鸿门宴的记述“不合常理”的地方:①张良不知刘邦所为。作为刘邦的谋臣,张良竟不知道刘邦入咸阳后的部署军队“距关,毋内诸侯”。刘邦入咸阳后的一切部署,都是军国大事,左司马曹无伤都知道的事情,作为谋臣的张良怎么会不知道?还问“谁为大王为此计者”。;②樊哙轻易闯帐。刘邦前来谢罪,项羽设宴款待。刘邦除了带着谋士张良,将领樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人之外,还带来了一百多个随从。但是鸿门宴的营帐是不允许刘邦的武将进去的。因此,进入帐中的只有刘邦和张良二人。而营帐外面,围着一圈一圈披甲执戟的项羽军甲士和随时准备听从号令的刀斧手。那么樊哙便绝无可能以一人之力闯过重重守卫进入帐中,但是樊哙确确实实进去了,并且还带着武器。
③张良不知刘邦所带礼物为何。刘邦逃离之时,张良问了一句:“大王来何操?”这句话换作另外一个人问,可能不为过,但作为谋臣的张良,这话就不该问。作为谋臣,陪同刘邦来赴鸿门宴险境,事前议事竟如此草率、马虎,这显然与张良的谋臣身份不相符,也与他的才智不相称。;④刘邦逃脱过于容易。鸿门宴外有禁卫士兵把守,刘邦出入营帐必遭盘问,怎能轻易出逃?刘邦、张良、樊哙在敌方营地商议对策,竟没有项羽的耳目监视?范增一心想置刘邦于死地,怎能忍耐刘邦一行人在帐外这么长时间?
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