昆明市第十二中学教育集团2025年12月聘用制教师招聘备考题库参考答案详解.docxVIP

昆明市第十二中学教育集团2025年12月聘用制教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公共预算主要致力于促使支出机构削减支出，并限制其在内部重新配置资源的能力，这体现了公共预算的（）。

A.计划功能

B.控制功能

C.理财功能

D.政策功能

【答案】：B

【解析】公共预算具有多种功能。计划功能主要侧重于对未来项目、活动等进行规划和安排，以实现特定目标，题中未体现规划方面内容，所以不是计划功能。理财功能一般涉及资金的筹集、运用和管理等财务运作方面，题干没有围绕资金理财运作阐述，并非理财功能。政策功能是指公共预算服务于特定政策的制定和实施，与题干中迫使支出机构削减支出和限制资源重新配置能力的描述不相关，不是政策功能。而控制功能强调对支出机构的支出进行约束和对内部资源配置进行限制，题干中公共预算迫使支出机构削减支出和限制它们在内部重新配置资源的能力，这正体现了公共预算对支出和资源配置的控制作用，所以体现的是控制功能。

2、美国的道格拉斯·麦克雷戈在1957年发表的（）一书中，首次提出“人性假设”一说。

A.《企业的人性面》

B.《国富论》

C.《产业信誉》

D.《组织心理学》

【答案】：A

【解析】1957年美国的道格拉斯·麦克雷戈在《企业的人性面》一书中首次提出“人性假设”一说。《国富论》是亚当·斯密的著作，探讨了国民财富的性质和原因等内容；《产业信誉》主要聚焦于产业信誉相关问题；《组织心理学》主要研究组织内部个体和群体的心理与行为。所以正确答案是《企业的人性面》。

3、中国四大古典文学名著中，唯一出自清代的小说是（）。

A.《三国演义》

B.《水浒传》

C.《西游记》

D.《红楼梦》

【答案】：D

【解析】本题可根据中国四大古典文学名著的成书朝代来进行分析。《三国演义》成书于元末明初，它描写了从东汉末年到西晋初年间，经群雄割据混战直至司马炎一统三国建立晋朝的过程。《水浒传》成书时间同样是元末明初，主要描写了108位好汉为反抗欺压在梁山聚义，后受宋朝招安并为其征战，最终消亡的宏大故事。《西游记》成书于明朝，讲述了唐僧师徒四人西天取经，一路上降妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《红楼梦》成书于清代，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，从多个角度描写了18世纪上半叶中国封建社会的生活百态。因此，中国四大古典文学名著中，唯一出自清代的小说是《红楼梦》。

4、下列代词与所指代的意思不正确的是（）。

A.南冠——囚犯

B.丝竹——音乐

C.膝下——晚辈

D.汗青——史册

【答案】：C

【解析】该题要求选择代词与所指代意思不正确的一项。“南冠”常用来指代囚犯，此指代是正确的；“丝竹”在古代文化中常被用来借指音乐，其指代也是正确的；“汗青”因为古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，后来就用“汗青”指代史册，该指代同样正确。而“膝下”通常是子女对父母的敬称，并非指代晚辈，所以“膝下——晚辈”这个指代关系不正确。

5、一个新的消费热点的出现，往往能够带动整个产业的出现和发展，这是（）的体现。

A.消费是生产的动力

B.消费是生产的目的

C.消费调节生产

D.消费为生产创造出新的劳动力

【答案】：A

【解析】题干描述一个新的消费热点出现能带动整个产业的出现和成长，这体现了消费对生产具有促进作用，推动生产向前发展，反映出消费是生产的动力。消费是生产的目的强调生产出来的产品最终是为了满足消费；消费调节生产侧重于消费所形成的新的需要，对生产的调整和升级起着导向作用；消费为生产创造出新的劳动力是指通过消费能提高劳动者的质量，提高劳动者的生产积极性等。所以题干体现的是消费是生产的动力。

6、下列中国古代对人的年龄称呼中，对应人的年龄最小的是（）。

A.豆蔻年华

B.及笄之年

C.束发

D.弱冠

【答案】：A

【解析】本题可根据对各选项中古代年龄称呼所对应年龄的了解，来判断哪个对应人的年龄最小。“豆蔻年华”指女子十三四岁。其出自唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”“及笄之年”指女子年满十五岁。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子，表示已到出嫁的年岁。“束发”指代成童的年龄，一般是指男子十五至二十岁。清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。“弱冠”是指男子二十岁。古时男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。对比以上各年龄称呼所对应的年龄范围可知，“豆蔻年华”对应人的年龄最小。综上，答案是“豆蔻年华”对应人的年龄最小。

7、“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想的共同之处是（）。

A.君主专制

B.人人平等

C.和谐社会