第24课《寓言四则——赫耳墨斯和雕像者》 统编版语文七年级上册.pptxVIP

寓言四则——《伊索寓言》

情景导入

学习目标梳理故事情节，把握赫耳墨斯的形象特点。深入理解寓言蕴含的寓意，体会其讽刺意味。感受作者对爱慕虚荣而不被人重视之人的批判之情。

情景引入想知道神也会碰钉子吗？宙斯、赫拉的雕像有价，身为神使、商人庇护神的赫耳墨斯，其雕像却成了“添头”。这则来自《伊索寓言》的小故事，藏着关于虚荣与认知的深意。

《伊索寓言》相传为公元前6世纪古希腊奴隶伊索所作，经后人整理汇编成集。伊索生活在古希腊时期，据传曾是萨摩斯岛上的奴隶，因聪明机智获得自由。他善于用简短的寓言故事揭示深刻道理，被誉为“寓言之父”。其作品风格简洁生动，多借助动物或神祇形象讽刺人性弱点，富有哲理性和教育意义。代表作即《伊索寓言》，对后世寓言文学影响深远。名著了解

本文选自《伊索寓言》，创作时间可追溯至公元前6世纪左右的古希腊时期。当时社会以口耳相传的方式传播民间智慧，寓言成为表达道德训诫和生活哲理的重要形式。伊索寓言正是在这样的文化背景下产生，通过虚构的小故事反映现实社会中的人性与人际关系，具有强烈的讽刺性和劝诫功能。课文《赫耳墨斯和雕像者》正是这一传统下的典型作品，借神祇下凡的经历揭示爱慕虚荣者的心理落差，反映了古希腊人对神人关系及价值评判的思考。写作背景

寓言寓言是一种用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学体裁，常带有讽刺或劝诫性质。其特点是篇幅短小、情节简单、寓意深刻。寓言一般由故事和寓意两部分构成，故事为表层叙述，寓意为深层主旨。常见的表现手法包括拟人、夸张、对比等。《伊索寓言》是世界三大寓言之一，对后世文学尤其是儿童文学和哲理散文影响深远。文体知识

基础夯实宙斯雕像神使庇护神添头爱慕虚荣zhòusīdiāoxiànɡshénshǐbìhùshéntiāntóuàimùxūrónɡ

初读课文

文题解读赫耳墨斯和雕像者神——商人和旅人的保护神凡人——手工艺人交代了寓言故事中的主人公，并点名了主人公的身份。

故事的因果请同学们快速浏览这一则寓言，完成下面的表格。阶段大意交代起因展开经过叙说结果点明寓意赫耳墨斯想知道他在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像店。赫耳墨斯依次询问宙斯、赫拉和自己雕像的价格，态度由试探到自信再到期待。雕像者说他的雕像可作添头白送总结故事所讽刺的对象，即爱慕虚荣而不被重视的人。

解读课文为什么赫耳墨斯要来凡间？因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，所以他化作凡人，以普通人的身份去打听自己雕像的价格，从而了解人们对他真实的态度。赫耳墨斯要化作凡人来凡间，不能用神使的模样来吗？①怕吓到凡人。②怕等不到真实的答案。

赫耳墨斯在问价时的态度有什么变化？请结合文中语句简要说明。解读课文雕像赫耳墨斯心中的想法宙斯客观询问，未有过多想法赫拉赫耳墨斯表现出轻松和些许优越感已经充满自信甚至自负

赫耳墨斯为什么在问到自己雕像的价格心中已经充满了自信甚至自负呢？解读课文①赫耳墨斯心想他身为神使：刻意强调神职身份，又是商人的庇护神：突出实用价值标签，双重身份叠加形成自我价值膨胀。②人们对他会更尊重些：预设高于宙斯/赫拉的地位，将职能重要性等同于人间崇拜度。忽视实际宗教崇拜中的等级差异。

雕像者的回答，告诉赫耳墨斯，自己的雕像只是一个添头，意味着什么？解读课文“添头”一词说明在人间，赫耳墨斯并不被重视，他的价值甚至不如宙斯和赫拉，连单独出售都不值钱，只能作为赠品附送。

雕像者的回答，告诉赫耳墨斯，自己的雕像只是一个添头。这样的回答是否有什么艺术效果呢？解读课文期待值达到顶点时遭遇白送判决。自我认知与他人评价形成尖锐对比。为寓言的讽刺效果提供最强着力点。

如果你是赫耳墨斯，听见自己的雕像是作为添头的，你心中会想什么呢？解读课文我会瞬间羞恼交加：我竟如此廉价？神使尊严何在！随即陷入自我怀疑与愤怒的复杂情绪中。

深度思考

这则寓言最后说“适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”，这里的“爱慕虚荣”体现在哪里？“爱慕虚荣”体现在赫耳墨斯对自己的过高评价：他身为神使和商人庇护神，就认为自己应该比其他神更受尊敬，因而期待自己的雕像价格更高，结果却遭到冷遇，暴露出他虚荣而脱离现实的心理。

故事中提到了宙斯、赫拉和赫耳墨斯三位神，他们之间的关系是否影响了人们对他们的评价？是的。宙斯是众神之王，赫拉是天后，地位最高，因此他们的雕像价格相对较高；而赫耳墨斯虽有职能，但在神系中地位低于前两者，人们对其崇拜程度较低，反映在雕像价格上就是不被重视。这体现了社会对身份地位的认知差异。

品读语言

“一个银元。”“还要贵一点儿。”这两句话在文中有什么作用？通过简洁的对话，交代了宙斯和赫拉雕像的价格，为下文赫耳墨斯雕像的定价做铺垫，形成对比。

这则寓言主要