性别视角看李清照词中“愁”的性别化诗学政治.pdfVIP

性别视角看李清照词中愁的性别化诗学政治

摘要

李清照作为中国词史上最杰出的女词人，其词作中的愁不仅是贯

穿其一生的情感主线，更是其展开性别化诗学实践的核心场域。本文

立足于性别视角，旨在探讨李清照词中愁的书写，如何超越传统闺愁

的范式局限，构成一种对男性中心词坛的诗学政治。本研究采用文本

细读、比较分析与历史语境分析相结合的方法，重点剖析李清照笔下

愁的主体性、身体化与公共性特征。研究发现，李清照的愁并非男性

凝视下被动、空洞的审美点缀，而是具有强烈主体意识的女性经验的

自我言说。她通过挪用并重构闺愁传统，将愁与女性的身体感官、情

感逻辑乃至家国之思相勾连，实现了从被看的客体向言说的主体的根

本性转变。从一种相思，两处闲愁的情感对等到这次第，怎一个愁字

了得的语言突围，李清照的愁书写，既是对女性情感深度与尊严的捍

卫，也是一场在诗学规范内部争夺话语权、挑战性别等级秩序的政治

实践。本研究揭示了李清照词作的现代意义，即女性如何通过审美形

式，建构起独立于男性话语体系的性别主体性。

关键词：李清照词愁性别视角诗学政治

引言

在中国古典诗词的星空中，李清照以其卓越的才华和独特的易安

体，成为宋代词坛乃至整个中国文学史上不可或缺的璀璨巨星。愁，

作为两宋词作的核心母题，几乎渗透在每一位词人的笔下，成为士大

夫群体抒发政治失意、人生感慨、离愁别绪的主要载体。然而，当这

一主题与女性作者李清照相遇时，便产生了复杂而深刻的化学反应。

李清照一生坎坷，其词作以愁贯之，从早年的闲愁到晚年的万千愁，

她对愁的体验与书写达到了登峰造极的程度。

问题在于，在一个由男性制定审美规则、掌握话语权力的词坛中

，愁本身是具有高度性别分化的。在传统诗学中，存在着两种主流的

愁范式：一种是士大夫的愁，关乎家国、功名、怀古，被赋予了崇高

的价值；另一种是闺愁，即男性词人想象和描摹的、闺中女性的愁绪

，这种愁往往是模式化的、被凝视的，服务于男性的审美趣味，女性

在其中只是一个怨妇或思妇的空洞符号。李清照作为一位真实的、才

华横溢的女性词人，她所书写的愁既不完全等同于士大夫的公愁，又

决然区别于男性笔下的闺愁。

因此，本研究的核心问题是：李清照词中的愁是如何被性别化的

？这种基于女性主体经验的愁书写，如何在一个男性中心的文学场域

中，挑战既定的审美规范与性别等级？换言之，李清照的愁书写如何

构成一种诗学政治？这里的诗学政治，并非指涉现实的政治斗争，而

是指在文学的规范、体裁、风格和话语内部，通过审美选择和语言策

略所展开的、旨在争夺主体性、挑战权力结构、重塑价值序列的文化

实践。

本文的研究目标，即是运用性别研究的视角与方法，跳出传统评

点中女性的柔婉或堪比须眉的二元对论，深入李清照的词作文本，分

析其愁书写的独特性。本文将首先梳理关于李清照研究、闺愁研究与

性别诗学研究的相关文献，指出既有研究的不足；随后阐明本文所采

用的文本分析与比较研究的方法；重点将通过对李清照不同时期愁词

的深入解读，并将其与男性词人的相关书写进行对比，探讨她如何通

过主体性置换、身体化书写以及公私领域的融合，实现了对传统诗学

政治的性别突围；最后总结其愁书写的现代价值与局限。

文献综述

围绕李清照及其词作的研究汗牛充栋，而将其愁置于性别视角下

进行诗学政治维度的考察，则需要整合三个相关领域的研究现状：传

统的李清照研究、宋词中闺愁范式的研究，以及性别视角下的中国古

典文学研究。

首先，在传统的李清照研究中，学界对其愁的关注主要集中在几

个方面。一是生平与情感的索隐，即将她的愁与其早年清闲、中年离

乱、晚年漂泊的人生经历相对应，侧重于以诗证史的传记式批评，肯

定其情感的真挚。二是对其词作风格的界定，长期以来存在婉约与豪

放之争，论者或强调其女性特质的婉转，或（尤其是晚期作品）称颂

其不让须眉的慷慨。三是主题内容的归纳，将其愁划分为闲愁、离愁

、相思愁、故国之愁等。这些研究为理解李清照的愁提供了坚实的基

础，但普遍存在的问题是，它们往往将性别视为一种既定的、本质化

的女性气质，而未能将其视为一种动态的、社会建构的视角和立场。

因此，这些研究虽能品评其愁的美学价值，却难以揭示其愁书写在男

性主导的诗学秩序中所具有的颠覆性与政治性。

其次，关于宋词中闺愁范式的研究，是理解李清照愁书写背景的

关键。以《花间集》为滥觞，经北宋柳永、欧阳修、秦观等人的发展

，闺愁或艳科成为词的重要门类。相关研究指出，男性词人笔下的闺

愁具有鲜