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研究报告

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论李商隐诗中的取象思维方式

一、李商隐诗歌取象思维方式的概述

1.取象思维方式的定义与特点

取象思维方式，作为一种独特的艺术表现手法，其核心在于通过对自然、社会、哲理等多元意象的摄取与重组，以传达诗人内心的情感与哲理。这种思维方式在李商隐的诗歌创作中得到了充分的体现，其特点主要体现在以下几个方面。首先，取象思维方式强调意象的多元性与丰富性，诗人能够将自然界的万物、社会现象以及抽象的哲理融入诗歌之中，使得诗歌内容丰富多彩，寓意深远。例如，在《无题》一诗中，李商隐通过描绘春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干的景象，既表达了对生命的感慨，又寓意了人生的无常。

其次，取象思维方式注重意象的象征性。诗人往往通过具体的意象来象征抽象的概念，使读者在阅读过程中产生丰富的联想与想象。在李商隐的诗歌中，这种象征性表现得尤为明显。如《锦瑟》一诗中，锦瑟的意象象征着往事如梦，而瑟声的悠扬则表达了诗人对逝去时光的无限怀念。这种象征性的运用，使得诗歌具有了更加丰富的内涵和更加深刻的意境。

最后，取象思维方式追求意象的和谐统一。在李商隐的诗歌中，意象的运用并非孤立存在，而是相互关联、相互映衬，形成了一种和谐的整体美感。例如，《夜泊牛渚怀古》一诗中，诗人通过对牛渚夜景的描绘，将自然景观与历史人物相结合，既展现了牛渚的壮丽景色，又抒发了对历史沧桑的感慨，达到了意象和谐统一的效果。这种和谐统一的美感，使得李商隐的诗歌具有了极高的审美价值。

2.李商隐诗歌取象思维方式的背景

(1)李商隐诗歌取象思维方式的背景，首先可以从唐代社会文化背景入手。唐代是我国历史上一个文化繁荣、思想开放的时期，这一时期的文化氛围为诗歌创作提供了丰富的土壤。据《全唐诗》统计，唐代诗歌总量达到了近五万首，其中李商隐的作品约六百多首，占唐代诗歌总量的比例较高。在这样的社会背景下，诗人得以自由地抒发情感，表达思想，取象思维方式得以孕育和发展。以李商隐的《无题》为例，其中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句，通过春蚕和蜡炬这两个意象，巧妙地表达了诗人对生命无常的感慨，体现了唐代诗歌取象思维方式的丰富内涵。

(2)李商隐诗歌取象思维方式的背景，还与唐代文学的发展密切相关。唐代文学经历了从初唐的浪漫主义到盛唐的现实主义，再到中唐的唯美主义，直至晚唐的感伤主义等几个阶段。在这个文学发展的过程中，诗歌的表现手法和审美观念发生了显著的变化。李商隐处于晚唐时期，这一时期的文学氛围充满了对现实的反思和对理想的追求。据《唐宋诗醇》记载，李商隐的诗歌创作受到了当时文坛巨匠杜甫、白居易等人的影响，他们注重诗歌的社会功能和现实意义，这也为李商隐的取象思维方式提供了重要的启示。以《锦瑟》为例，这首诗通过锦瑟的意象，表达了诗人对往事如梦的感慨，反映了晚唐时期文人对现实的深刻反思。

(3)李商隐诗歌取象思维方式的背景，还与唐代诗歌的审美趋势有关。唐代诗歌的审美趋势呈现出多样化的特点，其中对意象的运用尤为突出。据《唐诗纪事》记载，唐代诗人对自然景观、社会现象、哲理思考等多元意象的摄取与重组，使得诗歌具有了丰富的内涵和独特的审美价值。李商隐的诗歌创作正是在这样的审美趋势下产生的。他以独特的视角和手法，将自然、社会、哲理等多元意象融入诗歌之中，形成了独特的取象思维方式。例如，《夜泊牛渚怀古》一诗，通过牛渚夜景的描绘，将自然景观与历史人物相结合，展现了唐代诗歌取象思维方式的魅力。据统计，李商隐的诗歌在唐代诗歌中的地位举足轻重，其作品对后世文学产生了深远的影响。

3.取象思维方式在李商隐诗歌中的表现

(1)李商隐诗歌中取象思维方式的表现在于其善于运用自然意象来表达情感。如《夜雨寄北》一诗中，诗人以“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”开篇，通过巴山夜雨和涨秋池这两个自然意象，传达出诗人对远方亲人的思念之情。自然意象的运用使得诗歌更具生动性和感染力。

(2)李商隐在诗歌中常以人物意象来象征自己或他人。例如，《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”，诗人以“东风无力百花残”的形象，隐喻了自己与爱人分离的无奈和伤感。这种人物意象的运用，使得诗歌的情感表达更加深刻。

(3)李商隐的诗歌中，哲理意象的运用也颇具特色。如《锦瑟》一诗，通过“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的意象，表达了诗人对人生无常、时光易逝的感慨。哲理意象的融入，使得李商隐的诗歌具有了更加丰富的内涵和深远的意境。

二、李商隐诗歌取象思维方式的来源与影响

1.取象思维方式的传统渊源

(1)取象思维方式的渊源可以追溯到中国古代文学的早期，特别是在《诗经》和《楚辞》中已经有了明显的体现。据《诗经》研究，其中许多诗篇都运用了丰富的自然意象来表达情感和寓意。例如，《国风·周南·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲”，通过雎鸠的